الصفحه ١٣٣ :
موسى وثانيهما عيسى فاخو قريش هذا مرسل الى قومه ويقفوه من بعده ذو الملك
الشديد والا كل الطويل يبعثه
الصفحه ٤٩ : وآمن بها ايمانا لا
بشبهة ايمان ، ورأيناه في البدء اول من يبادر الى اعتناق الاسلام ثم سار مع الايام
يشبع
الصفحه ٢٣ :
علام الغيوب»
«ويلوح ان فكرة
التثليث لم تكن قبل القرن الثالث للميلاد وان اول من نشر فكرة التثليث هو
الصفحه ٩ : وآله أو في اليوم الاول من وفاته وامتدت اغصانها في
العصور المتوالية والى يومنا هذا والى ان يشاء الله
الصفحه ٢٠ : ولا من ديانتهم
ولكنه عبر حوض البحر المتوسط والبحر الاحمر ـ بحر القلزم ـ الى شبه جزيرة العرب
واستقر في
الصفحه ٧٤ : احد أو يساويه احد من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله؟
هذا هو علي (ع)
وتاريخه المجيد من طفولته مفعم
الصفحه ١٤٣ : حجتي الا ان باعث فيهم
رسلي ومنزل عليهم كتبي ابرم ذلك من لدن اول مذكور من يشر الى احمد نبيي وخاتم رسلي
الصفحه ١٤٠ : ولكنه
ذريته وعقبه يملك قرى الارض وما بينهما من لوب (١) وسهل وصخر وبحر ملكا مورثا موطا وهذا نبأ أحاطت
الصفحه ٤١ : تتدافع كلما اجتمع
اثنان أو اكثر كما تتدافع امواج البحر في الريح العاصفة.
فرغ المسلمون
من صلاتهم وما كان
الصفحه ٢٨ :
لم تكن لبلاد دون اخرى ، أو لقوم دون آخرين والنصر وان كان بيد الله ، يؤتيه
من يشاء من عباده ، لكن
الصفحه ٢١ : الى الحبشة ثم
عبرت البحر الاحمر الى اليمن ثم استقرت في نجران وكذلك تسربت من الشام الى الحيرة
وامتدت
الصفحه ١٣٧ : كبيرا فما دعاك الى ذلك؟
حارثة ـ الحق
ابلج ، والباطل لجلج ، ولنقل ماء البحر ونشق الصخر اهون من اماتة ما
الصفحه ١٣٨ :
الله عز وجل بالحنفية (الحنيفية) الابراهيمية على النواميس كلها.
السيد والعاقب
ـ اولى لك يا حارثة
الصفحه ١٤٩ :
«اني باعث في الاميين من ولد اسماعيل رسولا انزل عليه كتابي وابعثه
بالشريعة القيمة الى جميع خلقي
الصفحه ١٥ : تمت
في النفوس ، وانما ركدت قليلا وهي تعود الى سيرتها الاولى والى ما كانت عليه من
قبل في عهدها الاول