الصفحه ٣٨٨ : فهل هو مجمل أو لا نحو قوله تعالى وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم
محصنين غير مسافحين فإنّ
الصفحه ١١٨ : يلزمه القول بالوضع وبالعكس والقائل بالأعم
يلزمه القول بنفي الوضع وبالعكس فالقول بالصحة متلازم مع القول
الصفحه ١٧٥ : وثانيا أن القول بأن الموجود الخارجي لا يوجد صورته في
الذّهن بخلاف الموجود الذّهني فإنّه أمر يوجد في
الصفحه ١٧٣ : هذا فنقول ما ذكره الفاضل المذكور من معنى الماهيّة مبني على القول بأن
التّشخص غير الوجود فإنّه حينئذ
الصفحه ١٩١ : الاعتذار لا يجري في ذكر
مادة الأمر والأمر سهل
المقام الأوّل
وفيه مطالب الأوّل
عرف الأمر تارة بأنه القول
الصفحه ١٥٢ : عدمه وهو ظاهر
الثّالث قيل يظهر الثّمرة بين القول بجواز استعمال المشترك في المتعدد وعدمه في
قوله تعالى
الصفحه ٢٤٤ : ورحمة لا
استحقاق ومنها أنّه على القول بالوجوب يتصف تاركها بالفسق دون القول بالعدم ويمكن
تقريره بوجوه
الصفحه ١٦٣ :
القول بوضعها
للأمور الواقعيّة يجب القول بالتّخطئة لأنّه شيء واحد إن أصابه الشّخص أصاب وإلاّ
أخطأ
الصفحه ٣٣٠ :
المطابقة أو جزؤه
وهو التّضمني أو يكون عنوانا للمقصود الابتدائي كالمدلول بدلالة التّنبيه فإنّ
قوله
الصفحه ٦٨ :
الظّنّ النّوعي
وهذا القول يرجع إلى القول الثاني وتفصيله إنّما هو في موارد حصول الظّنّ النّوعي
الصفحه ١٢٧ : في شرط أو جزء على القولين مع قطع النّظر عن تعيين المكلف به بالإطلاق على
مذهب الأعمّيّة ومن قال
الصفحه ٢٣١ :
وجوبه إن مطلقا فمطلقا أو مشروطا فمشروطا نعم مقدمات الوجوب خارجة عن محل النّزاع
لعدم إمكان القول بوجوبها
الصفحه ٢٤٥ : منافاة بين الوجوب وأخذ
الأجرة فتفريع حرمة أخذ الأجرة على القول بالوجوب فاسد ومنها ما قيل من أنّه على
الصفحه ٣٤٥ : مفهوما ومنطوقا وهو إثبات اللّغة بالاستحسان ومنها فهم أهل اللّسان كما نقل
أنّ أبا عبيدة فهم من قوله
الصفحه ٤٣٠ :
التّنبيه على ما ارتكز في الأذهان من قبول قول الثّقة في ذلك والعمل به إذا أفاد
الاطمئنان والله العالم ومنها