الصفحه ١٦ : ؟
موقف العباسيين الحقيقي الخفي من العلويين في غمرة النشاط السياسي والثوري الذي
احتدم في الثلث الاخير من
الصفحه ١٢ :
ظلمات الليل بحيث لم يستطع كل الظلم الاموي ، وكل التحدي الحسيني العلوي الاسلامي
، أن يولد إلا عددا محدودا
الصفحه ٤٠ : ، ولم يبق
معه إلا خاصته) (٢).
وإذن فقد بقي رجال الثورة الحقيقيون
وحدهم بعد أن انجلى الموقف وتبين
الصفحه ١٤٨ : جهنم وساءت مصيرا ، وجعلنا الله من ملاقيك
ومرافقيك ، ومرافقي جدك وأبيك وعمك وأخيك ، وأمك المظلومة
الصفحه ٢٠٧ : من آل محمد ، وكان
الناس يفهمون من هذا التعبير العام أن المدعو إليه رجل علوي لما يتمتع به العلويون
من
الصفحه ٢٠٦ : ؟
لماذا؟
يبدو لنا أن العباسيين قرروا أن يعملوا
لحسابهم الخاص في وقت مبكر ، ولم تكن علاقتهم بالعلويين منذ
الصفحه ٢٠٨ :
الثاني
:
إن العباسيين أباحوا لانفسهم التعاون مع
العناصر التي لم يجوز العلويون لانفسهم التعامل
الصفحه ٢٠٩ : السياسية وميله إلى العلويين ، وقد حرضه على قتله أبو مسلم
وأبو جعفر المنصور ، وموقف السفاح من قتله غامض
الصفحه ٢١٠ :
لقد كان أئمة أهل البيت يدركون بوضوح
تام أن القوى التي يعتمد عليها العلويون قوى منهكة ، لا تستطيع
الصفحه ١٣٥ : العلوي ، فيما حدثني به أحمد بن سعيد عنه : (أنه قتل مع الحسين
بالطف ، رضوان الله وصلواته على الحسين وآله).
الصفحه ٦ :
الشهادة في مدلولها القضائي ، هي إظهار الحقيقة
لاجل إثباتها في صراع وخصومة بين شخصين أو جماعتين
الصفحه ٤٣ :
كم هم؟
من المؤكد أنه لا سبيل لنا إلى معرفة
العدد الحقيقي لاصحاب الحسن عليه السلام ، من استشهد
الصفحه ٢٠١ : جماهير غفيرة الناس ، وأن يضعوهم على
طريق الوعي الحقيقي ، وأن يجعلوا منهم جمهورا يغذي الثورات باستمرار
الصفحه ١٧ : ، وربما كانت هذه الطريقة أفضل الطرق
التي تمكن الباحث من الوصول إلى قدر كبير من الحقيقة.
* * *
الصفحه ١٨ : عليها ـ إذا استطاع
أن يثير الرغبة في البحث عن مزيد من الحقيقة فإنه يكون قد أدى إلى أعظم أغراضه.
أسأل