الصفحه ٢٢٧ : اقتبسوه من
الامم الاجنبية وخاصة الروم الذين قلدوهم في طريقة حياتهم.
وأول انتهاك نعرفه مارسه عامل معاوية
الصفحه ٢٢٩ : الحين عنصرا جديدا تماما في الثقافة الاسلامية ، ولم يمارس
قبل كربلاء إلا من قبل والي معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٩٦ : الاولى ، والشيخ (٣)
وقال عنه أنه مجهول. نسبه السيد الامين ، فقال : (العبدي) ونسبه بحر العلوم في
هامش رجال
الصفحه ٢١٢ : وسياسة الناس وتوزيع الاموال ، وخبروا من بعده بأنفسهم أيضا أسلوب معاوية في
الحكم وسياسة الناس ، وسياسته في
الصفحه ٢٢٨ : يبعث إلى يزيد بن معاوية من بين من قتلهم إلا رأسي هاني بن عروة ومسلم بن
عقيل.
* * *
بعد القضاء على
الصفحه ١٥١ : ولا أفارقك ، ولو لم يكمن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم أفارقك
حتى أموت معك ، وكنت أول من
الصفحه ٢٠٠ :
أن هذا الاستنتاج لا
صحة له على الاطلاق ، ومن المؤكد أن عرب الشمال كانوا يكونون من جمهور الثورة
الصفحه ٣٠ : ، أولم
يكونوا يريدون تسجيل الاحداث من وجهة نظر مصادر الثائرين أنفسهم ـ هذه المصادر قد
اتصل بها رواة من
الصفحه ١٩٣ : أكثر رخاء واستقرارا وكرامة من حياتهم في ظل حكم معاوية بن
أبي سفيان الذي عاملهم نظامه باحتقار شديد
الصفحه ٢١٣ :
سياسة معاوية فيهم ، وفي
بلدهم ، ولا يعرفون من الوجه الآخر إلا أقاصيص ، وهم ، بعد أقل وعيا لمبادئ
الصفحه ٦٢ :
وقال
المسعودي :
(.. وكان جميع من قتل مع الحسين في يوم
عاشوراء بكربلاء سبعة وثمانون ، منهم إبنه
الصفحه ١٩٨ :
وشعابا ، وهي أرض
عريضة طويلة ، ولابيك فيها شيعة ، وأنت عن الناس في عزلة) (١).
وتلقاها من الطرماح
الصفحه ٢١٧ :
والبصريين الذين كانوا أكثر محافظة من الكوفيين.
يبدو أن معاوية بن أبي سفيان قد أدرك
هذه الحقيقة ، أدرك هذه
الصفحه ٢٣٣ :
يزيد ابن معاوية برهانا ماديا على قمع الثورة ، أما الباقون ، وهم رجال عاديون ، لقد
خضع قطع الرؤوس لعملية
الصفحه ١٢٩ : رواية أنه كان متزوجا من أم ولد.
أمه : ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن
مسعود الثقفي. وهو أول من قتل من بني