الصفحه ٢١٥ : دسيسا من قبل عبيد
الله ، فجاءه بالرسول من العشية التي يريد صبحيتها أن يسبق إلى الكوفة وأقرأه
كتابه
الصفحه ١١ :
في كتابه العزيز : (.. وليعلم الله الذين
آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين) آل عمران / ١٤٠
الصفحه ٣٠ : / الطبعة الثانية) ص ١٤٤ ، وقال : (له
كتاب ذكره ابن النديم) وصفه ابن حجر في التقريب بأنه صدوق يتشيع ، توفي
الصفحه ١٩١ : أن عبيد الله بن زياد ،
حين أراد أن يتجسس على مسلم بن عقيل لم يستخدم في هذه المهمة عربيا ، وإنما (دعا
الصفحه ١٢٢ : وخرج من منزله ليلحق بمسلم
في محلة بني فتيان ، فقبض عليه (كثير بن شهاب بن الحصين الحارثي من مذحج) ـ وكان
الصفحه ٢٠٨ : وأمره
بالرحيل مع أهله إلى الكوفة فذهبوا إليها حيث تلقاهم رئيس الدعاة أبو سلمة الخلال
، وأنزلهم في منزل
الصفحه ١٢٥ : عدي الكندي ضد زياد بن أبيه. اتخذ مسلم بن
عقيل منزله مقرا له ، بعد قدوم عبيد الله بن زياد إلى الكوفة
الصفحه ١٩٦ : الكوفة من بيت المختار بن أبي عبيد الثقفي
وهو من مضر (عرب الشمال) إلى منزل أحد كبار زعماء عرب الجنوب في
الصفحه ٥٦ :
حدث شديد الاثارة في
مثل الموقف الذي نبحثه ، ولهذا فقد كان لا بد أن ينقله رواة آخرون. إن عدم نقله
الصفحه ١٩٢ : لطلب مسلم
بن عقيل وإخفائه في منزلها ، بعد أن أعلمها بأن أهل الكوفة قد خذلوه ، على أنها قد
تصرفت استجابة
الصفحه ٧٥ :
وذكره ابن شهراشوب والخوارزمي مصحفا ب
(مالك بن أنس الكاهلي) (١).
وذكره في البحار مصحفا ب (مالك
الصفحه ٢٠٩ : بكير بن ماهان في رئاسة الدعاة في الكوفة وكتب إلى محمد
بن علي بن عبد الله بن عباس بذلك ، فكتب محمد إلى
الصفحه ١٦٧ : للشيخ الصدوق. وكان من أهل العلم والادب ، حسن الخط ، وصنف
كتبا عديدة ، منها : كتاب مقتضب الاثر في النص
الصفحه ١٧٩ : القديم للاسلام في
الصيغ السابقة على الصيغة الخاتمة التي أرسل بها خاتم النبيين محمد صلى الله عليه
وآله
الصفحه ١٧٣ : شيعي خاص ، فإن ألقاب
الخلفاء والسلاطين ، والقواد والعلماء والكتاب التي شاعت في النصف الثاني من
الدولة