الصفحه ٣ : الافطار والمحكوم بوجوب
القضاء بعد البرء ، كما إذا ارتفع داء العطش الناشئ من خلل في كبده بمعالجة
أوبمجي
الصفحه ٢٣ : الافطار والمحكوم بوجوب
القضاء بعد البرء ، كما إذا ارتفع داء العطش الناشئ من خلل في كبده بمعالجة
أوبمجي
الصفحه ٥٧ :
الرجال في استنباط الأحكام ، وحان البحث في استعراض أدلّة النفاة ، وقد استدلّوا
بوجوه ، نذكر المهمّ منها
الصفحه ٢٠٣ : عليه بمعناه لا
بألفاظه.
ومع ذلك : ففي الحديث القدسي نفحة من
عالم القدس ، ونور من عالم الغيب ، وهيبة
الصفحه ٤ :
فدية طعام مسكين ) ، فتكون الرواية قد جوّزت الافطار لهما
في مقابل الفدية.
هذا ولكن هناك جمع آخر من
الصفحه ٥ :
من الصوم بمشقة
شديدة وحرج عظيم هل يجب عليه الافطار عزيمةً ، كما ذكر ذلك الشيخ صاحب الجواهر
الصفحه ٢٤ :
فدية طعام مسكين ) ، فتكون الرواية قد جوّزت الافطار لهما
في مقابل الفدية.
هذا ولكن هناك جمع آخر من
الصفحه ٢٥ :
من الصوم بمشقة
شديدة وحرج عظيم هل يجب عليه الافطار عزيمةً ، كما ذكر ذلك الشيخ صاحب الجواهر
الصفحه ١٣٢ :
أخرجت فيه حديثاً
روي عن الشُّذاذ من الرجال يؤثّر ذلك عنهمعليهمالسلام
المذكورين ، غير المعروفين
الصفحه ١ :
والشراب (١) ، وقد يحصل ضرر من الصوم ومرض ، كما في
غالب الأمراض التي يكون الصوم مضرّاً بها عادة
الصفحه ٢١ :
والشراب (١) ، وقد يحصل ضرر من الصوم ومرض ، كما في
غالب الأمراض التي يكون الصوم مضرّاً بها عادة
الصفحه ١٧١ :
تحليل ما ذكره من الجواب والإشكال
إنّ ما ذكره من الجواب غير واف لدفع
الاشكال ، وعلى فرض صحّته
الصفحه ١٧٢ : بلغ من الضعف إلى درجة
يأنف عن التصريح باسمه ، حتّى يستقرب بأنّه من أحد الخمسة الضعاف.
محاولة أُخرى
الصفحه ٢٠٨ :
٢. تكرّره في أصل (١) أو أصلين منها ، فصاعداً بطرق مختلفة.
٣. وجود الرواية في أصل معروف الانتساب
الصفحه ٨٠ :
المجيز ، بل يشترط
فيه ما يشترط في سائر الرواة من الوثاقة والضبط ، إذ لا تزيد استجازة الثقة عن شخص