الصفحه ١٧٧ : إلى ما نقله عن كتاب « الكافي » ، ومن
المعلوم انّ نسبة الكتاب إلى مؤلّفه كالشمس في رائعة النهار ، فإذا
الصفحه ٥٨ : « الكافي
»
لا شكّ انّ كتاب « الكافي » لمحمد بن
يعقوب الكليني ( المتوفّى عام ٣٢٩ هـ ) من أجلّ كتب الشيعة
الصفحه ١٧٥ : اللّه عليه ـ في
كتاب « الفقيه » مسلكاً غير مسلك الشيخ الكليني في كتاب « الكافي » ، فإنّ ثقة
الإسلام جرى
الصفحه ١٧٨ : المشيخة بذكر الطرق إلى كتاب « الكافي » الذي انتسابه للمؤلّف أمر
متواتر.
وبذلك نقف عن أنّ الغور في طرق
الصفحه ١٢٣ : .والمراد من العلوّ ، هو كبر سنّه بشهادة انّه يروي كتاب الكافي عن
نفس الكليني وقد ذكر النجاشي نفس هذه الكلمة
الصفحه ١٦١ : كتاب « الكافي »؟
٣. هل انّ أبا جميلة المفضّل بن صالح
الأسدي من الضعاف؟
٤. كيف روى صفوان بن يحيى
الصفحه ١٧٩ :
الحديث في كتاب « الكافي »؟
٢. ما هو منهج الشيخ الصدوق في نقل
الحديث في كتاب « الفقيه »؟
٣. كيف نعرف
الصفحه ٥٩ :
روايات كتابه عن
المعصومين عليهمالسلام جزماً ، وإلاّ
لم يكن وجه للاستشهاد بالرواية على لزوم الأخذ
الصفحه ١١٨ : بالأخذ
بكتبهم ورواياتهم. (٨)
__________________
١. الخلاصة : ١٤
برقم ٧.
٢. الكافي : ١ / ٣٣
، كتاب
الصفحه ٦٠ : يكون بحيث توخّيت ». (١)
وهذا الحوار يكشف عن كون ما في « الكافي
» صحيحاً عند المؤلف.
يلاحظ
عليه
الصفحه ١٥٣ : القاعدة في حقّ ابن أبي عمير ، (٤)
فلندرس أحوال الآخرين.
__________________
١. الكافي : ٣ / ٢٥٥
، كتاب
الصفحه ٦١ : »
إنّ كتاب « من لا يحضره الفقيه » تأليف
الشيخ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ( ٣٠٦ ـ ٣٨١ هـ ) المعروف
الصفحه ١٣٥ : وقد أكثر في « الكافي » الرواية عنه حتى بلغت رواياته سبعة آلاف وثمانية
وستين مورداً. (١)
وقد وقع في
الصفحه ٧٦ : . (٣)
__________________
١. التحريم : ١٠.
٢. الكافي : ١ / ٥٢١
، باب مولد الإمام المهدي ( عج ) ، الحديث ١٤.
٣. الطوسي ، كتاب
الصفحه ١٥٢ : أبي حمزة ، عن أبي بصير
__________________
١. الكافي : ٢ / ٦٢٣
، كتاب فضل القرآن ، الحديث ١٨