الصفحه ٢٥٢ : (ص ٣٠٣ ، ط اعلى) ؛ والبرهان
الحادى عشر من كتابه أسرار الحكم بالفارسية (ج ١ ، ص ٢٥٣ ، بتصحيح الاستاذ
الصفحه ٤٣ : البرهان السابع من كتابه أسرار الحكم ، وحرّره أتم وأوسع ممّا في غرر
الفرائد حتى يشمل التجرّدات الثلاثة
الصفحه ٢٥٩ : وعدم المانع. انتهى كلامه.
وعلى سياق ما في الأسفار تجد الحجة
مترجما بالفارسية في أسرار الحكم للحكيم
الصفحه ١٤٥ : وسقراط ، فراجع الفصل الثانى
من المقالة السابعة (ج ٢ ، ص ٥٥٧ ، ط ١).
ومنهما ما في أسرار الحكم لصاحب
الصفحه ١٦٥ : المذكور من الشفاء منقول في
أسرار الحكم للحكيم السبزوارى مترجم بالفارسية وهو البرهان الثانى فيه قال
الصفحه ١٩٥ : ، ط
اعلى) ؛ والبرهان الخامس من أسرار الحكم للحكيم المذكور (ج ١ ، ص ٢٤٦ ، بتصحيح
الأستاذ العلّامة الشعرانى
الصفحه ٢٠٦ : أسرار الحكم أيضا مترجما بالفارسية وهو البرهان التاسع فيه ولنا
حول كلماتهم إيماضات وتوضيحات لعلّها تفيد
الصفحه ٢٢٤ : » (ج ٤ ، ص ٧٣ ، ط ١).
وهو البرهان الثالث عشر من أسرار الحكم
للحكيم السبزوارى بالفارسية حيث قال : «برهان سيزدهم
الصفحه ٢٦ : هامش
الكتاب والناسخ لم يأت به في نسخته ، أو أسقطوه في أثناء الطبع ، والشاهد على ذلك
انّ كتاب الوافي
الصفحه ٢٥ : وتضاعيفها
وهو العمدة في مصنفاتها النورية ، سيما في أمّ الكتاب من مؤلفاته أعنى به الحكمة
المتعالية المشتهرة
الصفحه ٢٨ : يقول في مسألة أنّ الغذاء معدّ النفس لأن تصنع بدنها بإذن بارئها من
كتاب نفس الأسفار. «أنظر إلى عظمة هذا
الصفحه ٦٨ :
واحد. كما قال في
أوّل الأسفار :
فرتّبت كتابى هذا طبق حركاتهم في
الأنوار والآثار على أربعة أسفار
الصفحه ٢٧٩ : الشرح : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ ...)
؛ وقال : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً
لِكُلِّ
الصفحه ٢٩ :
إراءة قول المشاء
سواء كان من المباحث أو غيره لكنه ينقل منه كثيرا. وقد يذكر كتابه ويسميه وقد لا
الصفحه ١٥ :
أمّا الأدلّة على تجرّد النفس الناطقة
على الإطلاق فخمسة منها هي ما نأتي بها أوّلا من كتاب الفصل