الصفحه ١٠٥ : أن يكون فيها ما هو اسطقس ومبدأ لكون الباقية حتى يكون تغير تلك الباقية
عنه تركيبا وتغيره عنها انحلالا
الصفحه ٥٧ :
الاضمحلال في الكم والصورة باقية بعينها كما كان النمو والصورة باقية بعينها. ومثال
ذلك اذا خلطت ماء بشراب شيئا
الصفحه ١١٤ : بصرا
منه؛ والثانية انه يلزمهم ألا يكون كل جزء من اللحم يتولد منه ماء ونار وهواء وسائر
الباقية كما هو
الصفحه ١٥ : هي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وغير ذلك من
الكيفيات التي تعرض فيها الاستحالة باقية باعيانها
الصفحه ٣٩ : الجسمية الباقية في الماء والهواء عند / تكوّن احدهما من الآخر ، ومثل الشفيف والرطوبة
وغير ذلك من الاعراض
الصفحه ٤٠ :
التي هو المشار اليه
موضوعا في التغير الذي في الكيف. والسبب في ذلك أن الشيء الباقي في مثل تكون الما
الصفحه ٤٧ : وهو الساق ، والآخر لا يثبت بل يستحيل وهو
الغذاء ، فإن النمو إنما ينسب للباقي<للنامي> لا للمستحيل. مثال
الصفحه ٤٨ :
الباقي بالفعل ، لأن
مبدأ التحريك إنما هو في المستحيل الثابت والنامي.
الفصل الثالث
١١ ـ قال
الصفحه ٨١ : البدن بالغذاء ، إذ كان الغذاء
يفسد والبدن باق على حاله كما قيل في أحد أقسام الشك. وكذلك أيضا الفرق بين
الصفحه ٨٢ : نقدر أن
نقول إنهما بعد الاختلاط باقيان بحالهما قبل الاختلاط وإلاّ كان اسم الاختلاط صفرا
لا معنى له. ولا
الصفحه ٩٧ : واحدة أعني
إلى ضدين اثنين وذلك أنه يجعل الضد الواحد النار والثاني الباقية كلها. فكلهم لم
يتجاوزوا عدد
الصفحه ٩٩ : يمكن أن
يكون منها واحدا أو اكثر من واحد بمنزلة المبدأ لسائرها في الكون ، أعني أن يكون
منه سائر الباقية
الصفحه ١١٥ : المذهب الأول ، واما أن يكون حدوثه بفساد كل واحد منهما فيكون
الحاصل الباقي منهما إنما هو الشيء المشترك
الصفحه ١١٨ : ء والأرض ، ولذلك صار الأبارون
يخلطونهما عند الزراعة. وإذا كان فيه الماء والأرض ففيه الاسطقسان الباقيان