الصفحه ١٥ : على تعليمه مع
أخيه. ولمّا حضرته الوفاة عهد بهما إلى صديق له من المتصوّفة. فوفى بالعهد : أمانة
توجيه
الصفحه ١٧ : وعلوّ
مكانته. فاستجاب الغزالي إلى ذلك ، ولكن إلى حين. فقد آثر الرجوع إلى وطنه ، وهناك
ابتنى مدرسة قرب
الصفحه ٣٠ : الإسلامي الذي يرشد إليه نور
اللّه والاستبصار المعرفيّ. «وما أحوج إلى هذا من ركب متن الخطر في الارتفاع عن
الصفحه ٦٦ : اجتنابه. وما أحوج إلى هذا
من ركب متن الخطر في الارتفاع. عن حضيض التقليد مع سلامة مغبّته إلى يفاع الاطّلاع
الصفحه ٨٠ : نصف إنسان ، وربما ركّب شخصا نصفه من إنسان ونصفه من فرس ، وربما صوّر
إنسانا يطير إذ ثبت في الخيال صورة
الصفحه ١٥٨ : متحركا فثار عليهم من يأخذ الأمور من بعد. فقال هذا يؤدّي إلى
أن يكون جوهر غير ساكن ولا متحرك وهذا محال
الصفحه ١٦٠ :
عوارض الأفعال ولوازمها كثيرة فلا ننظر فيها ، ولكن إطلاق هذا الاسم عليها من حيث
نسبتها إلى خطاب الشرع
الصفحه ١٣٦ : إلى عام ويسمّى جنسا وإلى أخص ويسمّى
فصلا ، وإلى خاص ويسمّى نوعا. فإن كان الذاتي العام لا أعمّ منه
الصفحه ١٥٠ : يحتاج إلى طلبه بصناعة الحد ، إذ بيّنا أن من
المعارف ما يستغنى في تفهمها عن الحد وإلا يتسلسل الأمر إلى
الصفحه ١٠٣ : أنموذجا من أغاليط البصر فانظر إلى طرف الظل فتراه ساكنا والعقل يقضي بأنه
متحرك وإلى الكواكب فتراها ساكنة
الصفحه ١٦ : من العلم. ثمّ عاد بعدها إلى طوس يتمثّل ما تلقّاه ويفيد منه. وانتقل في
عام (٤٧٠
ه / ١٠٧٨ م) إلى
الصفحه ٧٨ : : إن المعاني التي يدلّ
عليها بالألفاظ إذا نسب بعضها إلى بعض وجد إما مساويا لها وإما أعم منها وإما أخصّ
الصفحه ١٥٢ :
والحركة الصاعدة والحركة الهابطة وإلى ما ليس في الغاية ، كمخالفة الماء الحار
الفاتر ، فإنه أقل من مخالفته
الصفحه ١٥٥ :
هذا الخبر به بصناعة الطب والاكتفاء به إلى أمور شرعية من صناعة الطب ، فدلّ على
أن الأخلاط الأربعة بها
الصفحه ٧٤ : والأرض
تلزم الأس ويتداعى هذا إلى غير نهاية.
القسم الثاني : إن اللفظ بالإضافة إلى
خصوص المعنى وشموله