البحث في الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
٥٥/٣١ الصفحه ٩٢ : .
ولا عقب لمحمّد
إلاّ من رجل واحد اسمه علي العرزمي وكان أعرج ، وعقبه بالكوفة
الصفحه ٩٩ : ، إلاّ أنّ الإجماع حاصل على
انقراض ولد الحسين.
وأمّا زيد النار ،
فهو الذي خرج بالبصرة أيّام المأمون
الصفحه ١٠٢ : واحدة.
والذي لا خلاف في
عقبه الحسن البغيض ، ولا عقب له إلاّ من جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن البغيض
الصفحه ١٠٣ : بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ) (١) ثمّ ظهر المهدي بالمغرب وبنى المهديّة.
ومن الناس من قال
: هذا
الصفحه ١١٣ : محمّد الأزرق ابن عيسى بن محمّد بن علي العريضي
، ولم يثبت عيسى بن عيسى إلاّ ابن أبي جعفر العبيدلي
الصفحه ١١٥ :
الرقّي ربّما يجعلونه ابنا لعلي العريضي ، إلاّ أنّ الصحيح ما ذكرناه (٢).
فقد فرغنا من
أولاد أحمد
الصفحه ١١٨ : . وكان
السلطان سنجر يقدّمه على أكثر أولاد السلجقيّة.
وأمّا شرف الدين
هذا ، فلم يبق منه إلاّ ولد واحد
الصفحه ١٢٤ : .
وهؤلاء كلّهم
بطبرستان ، إلاّ علي الأحول ، فانّه كان بمصر ، وبها عقبه.
أمّا محمّد بن
الحسين الزيدي
الصفحه ١٢٥ :
الأعرابي هذا الذي ذكرناه عقبه ليس إلاّ من علي بن محمّد بن الحسن بن محمّد
الأعرابي هذا المذكور.
ولعلي هذا
الصفحه ١٢٨ : ، ومحمّد ، والقاسم. وكان لهم عقب إلاّ أنّهم انقرضوا.
والدارجون من أولاد الحسين كثير.
أمّا يحيى المحدّث
بن
الصفحه ١٣٣ :
أبو محمّد ، عقبه بالاهواز والبصرة. وأحمد أبو العبّاس. ومحمّد كان له عقب إلاّ
أنّه انقرض بالاجماع
الصفحه ١٣٤ : . ولم يثبتهم من النسّاب إلاّ واحد ، وهو السيّد النقيب
الملقّب بالمستعين بالله الحسني.
فقد فرغنا من
الصفحه ١٤٢ : من أولاده إلاّ ابنيه : زيد
والحسين ، ولهما عقب.
أمّا محمّد والحسن
ابنا جعفر الخطيب ، فقيل : لهما
الصفحه ١٤٦ : بـ «الجربوشي» بسمرقند وبها عقبه ، وقيل : لا يصح لشعره عقبه
إلاّ من هذين المحمّدين.
وأمّا علي العراقي
بن
الصفحه ١٥٠ : بقوله :
إذا علويّ لم
يكن مثل طاهر
فما هو إلاّ
حجّة للنواصب (٢)
وله عقب