الصفحه ١٢١ : ، كما أنّ
التقصير غير جائز. وكان يلي صدقات علي عليهالسلام وفدك ، وكان يقال له : خراب الحديث.
وله من
الصفحه ١٢٠ : ، وجمع من الحديث قطعة جيّدة ، وبرع في
النسب وكان ثقة. أقول : وله كتاب المبسوط في النسب ، وكتاب المعقّبين
الصفحه ٨ :
__________________
(١) وذكره أيضا
القاضي المروزي في الفخري ص ٨٨.
(٢) كان عالما فاضلا
محدّثا رجلا في الحديث ، وعمّر أكثر من
الصفحه ١٥٤ :
وأمّا محمّد
العالم ابن يارخداي ، فعقبه من رجل واحد ، وهو محمّد أبو المحاسن ، كان يخدم نظام
الملك
الصفحه ١٦٨ :
وأمّا عبيد الله
وعبد الله ابنا علي بن الحسين الأصغر ، فلهما عقب قليل ، وفيهم طعن.
فقد فرغنا من
الصفحه ١٠٨ : الحسين
الأكبر بن محمّد الديباج ، فعقبه من رجل واحد اسمه علي.
ولعلي هذا ابن
واحد اسمه الحسين ،
وللحسين
الصفحه ١٤٣ : .
أمّا أحمد (١) العالم بن عيسى المختفي ، فعقبه من رجلين : محمّد أبو جعفر الأصغر. وعلي أبو
الحسن ، مات في
الصفحه ١٩١ : ، فعقبه من رجل واحد : محمّد أبو الحسن.
وعقبه من رجلين :
الحسين أبو علي المارستاني. وعلي ولده بالمعرب
الصفحه ٦٢ : ، المجود في
عدّة من العلوم الاصول والفروع والحديث والشعر ، وكان معاصري المرتضى المطهّر
النقيب بالري.
الصفحه ١٥١ : بن يحيى النسّابة.
فقد فرغنا من عقب
طاهر بن يحيى النسّابة.
أمّا جعفر أبو عبد
الله بن يحيى النسّابة
الصفحه ٢٦ :
المرتضى ، فله من الأبناء المعقّبين ثمانية :
الحسن أبو محمّد
الأبح (٢) ، له عقب كثير بالأهواز وشيراز
الصفحه ١٨٦ : عقبه خلاف.
أمّا القاسم (٢) بن حمزة الشبيه بعلي بن أبي طالب عليهالسلام ، فله من المعقّبين عشرة
الصفحه ١٩٠ :
أمّا عبد الله (١) بن محمّد بن عمر ، فله من المعقّبين أربعة :
يحيى أبو محمّد
الصالح الصوفي. وعيسى
الصفحه ٨٦ : بزين العابدين عليهالسلام (٣). والحسين أبو عبد الله من أهل القرآن والحديث ، وله محلّ
ورئاسة ببغداد
الصفحه ٧ :
أمّا موسى الثاني (١) ، فله من الأولاد المعقّبين بالاتفاق عشرة :
محمّد الأكبر ،
وهو جدّ أمرا