الصفحه ١١٠ : بالله ممّا تقولون بل أنا له عبد. أصول الكافي ١ : ٣٢٢ ح
١٢.
(٢) قال أبو يحيى
النيسابوري في كتاب اصول
الصفحه ٣٩ : بعد الألف وكاف فارسيّة وهو القمر وقيل : الشمس والأوّل أصحّ ،
والديم بكسر الدال وسكون الياء المثنّاة من
الصفحه ١٢ : بـ «نفيع» وميمون ، وصالح ، ونافع
__________________
(١) بضمّ الكاف وفتح
الشين الاولى وكسر الياء. كذا في
الصفحه ٤٥ : .
(١) هو كافي الكفاة
أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن عبّاد بن عبّاس الطالقاني ، نادرة الزمان ، جمع
إلى
الصفحه ٥١ : .
(٢) بفتح الكاف
والذال.
(٣) أناف على الشيء
أي أشرف ، وأنافت الدراهم على المائة أي زادت.
الصفحه ١٤٦ : قلّة ، ومنهم بمصر والأهواز جماعة.
__________________
(١) في الفخري ص ٥٦
: الشعيرة.
(٢) بضمّ الكاف
الصفحه ١٩٣ : الجليل.
(٥) بكسر الكاف ،
كما في الأصل.
الصفحه ١٩٠ : النسّابة بالموصل وله مصنفات (٢) كثيرة ، منها : كتاب المجدي في أنساب الطالبيّين (٣) وهو ابن أبي الغنائم
الصفحه ١٠٦ : ناصر الأمير بسمرقند
__________________
(١) وهو صاحب الكتب
الممتّعة في النسب ، منها كتابه القيّم
الصفحه ١٢٠ : بـ «ابن خداع» أبو
القاسم (١) الحسين بن جعفر بن الحسين النقيب صاحب الكتاب المنسوب
إليه.
فقد فرغنا من
الصفحه ٢٥ : ، وهو
يوافق أبا حنيفة في أكثر مذاهبه. والناصر الاطروش نقض عليه مسائل كثيرة من ذلك
الكتاب ، ولد بالمدينة
الصفحه ٣٢ : الذي ذكرناه ، وله تصانيف في النسب ، منها كتاب
غاية المعقّبين (١).
فهذا هو الكلام في
نسب محمّد بن أحمد
الصفحه ١٠٤ : .
__________________
(١) وهو الذي صنّف
ابن الصوفي كتاب المجدي باسمه راجع الكتاب ص ٤ ـ ٥.
(٢) ذكره القاضي
المروزي في الفخري
الصفحه ١٢٧ : ، راجع حول شخصيّته الفذّة
كتاب المجدي ص ١٥٦ ـ ١٥٩ ، وسرّ السلسلة العلويّة لأبي نصر البخاري ص ٥٦ ـ ٦٠
الصفحه ٢١٤ : مصنّف
هذه النسخة ، وكتب على ظهرها بخطّه بهذه العبارة : هذا الكتاب المسمّى بـ «الشجرة
المباركة» قرأته على