الصفحه ٦٨ :
تحتها ، وتبعد
أحيانا عنه ، وتظهر أحيانا وتستر أحيانا. فتلحقها هذه المتضادات لا في جواهرها ، ولا
في
الصفحه ٤٩ : وتأتلف
هي لبعض الأشياء في جواهرها حتى ان جواهرها التي بها وجودها هي التي بها تأتلف وترتبط.
ولبعض الأشيا
الصفحه ٧ : الجواهر على الأرض يلزم عن اختلاف جواهر السماوية. وتبدل
الصور المتضادة على المادة الأولى أو الهيولى يلزم عن
الصفحه ٥٥ :
التي حصلت لها في كمالاتها الأفضل في جواهرها منذ أول الأمر (١). وعند هذين (فلك القمر والعقل الحادي
عشر
الصفحه ٦١ :
وأيضا ، فإن الأضداد إنما تحدث إما من
أشياء جواهرها متضادة ، أو من شيء واحد تكون أحواله ونسبه في
الصفحه ٧٠ : الطبيعة المشتركة التي لها ، وجود
المادة الأولى المشتركة لكل ما تحتها (١)؛
وعن اختلاف جواهرها ، وجود أجسام
الصفحه ١٦٦ : ء محالة على أنها حق؛ بأنها تجعل الأشياء كلها ممكنة أن
توجد في جواهرها وجودات متقابلة ووجودات بلا نهاية في
الصفحه ٦ : تصير معه الأشياء كلها جملة واحدة. وما
ترتبط به سواء كانت جواهرها أو تابعا لجواهرها مستفاد من الله
الصفحه ٥٤ : . وهي الأشياء المفارقة التي هي في جواهرها عقول ومعقولات.
وعند كرة القمر ينتهي وجود الأجسام السماوية
الصفحه ٩٦ : جواهرها عقول بالفعل ومعقولات بالفعل : وهي الأشياء البريئة
من المادة؛ ومنها المعقولات التي ليست بجواهرها
الصفحه ٩٧ : ، ولكنها معقولات بالقوة ويمكن أن تصير معقولات بالفعل. وليس في جواهرها
كفاية في أن تصير من تلقاء أنفسها
الصفحه ١٠١ :
جملة الجواهر المفارقة للمواد ، وأن تبقى على تلك الحال دائما أبدا. إلا أن رتبتها
تكون دون رتبة العقل
الصفحه ١٤٢ : إلى العقل الفعّال ، وفعل كل واحد منها؛
ثم الجواهر السماوية وما يوصف به كل واحد منها؛ ثم الأجسام
الصفحه ١٦٤ :
معقولة ، ليست لها جواهر محدودة ، ولا لشيء منها طبيعة تخصه ، حتى يكون جوهره هو
تلك الطبيعة وحدها فقط ، ولا