الصفحه ٣١ : جوهره غير كاف في أن يبقى
موجودا؛ ولا أيضا يكون جوهره كافيا في أن يحصل موجودا ، بل يكون ذلك بغيره. واما
الصفحه ٢٦ : ء آخر يمد بقاءه ، بل هو بجوهره
كاف في بقائه ودوام وجوده.
ولا يمكن أن يكون وجود أصلا مثل وجوده ،
ولا
الصفحه ١٠٢ : كافية في أن تفعل دون أن
يقترن إلى ذلك تشوق إلى ما أحس أو تخيل أو روّى فيه وعلم ، لأن الارادة هي أن تنزع
الصفحه ١٣٦ : من أجزاء الكتابة على أشياء بأعيانها ، ويكون أحدهما أقوى فيما احتوى عليه
وأكثر دراية. فهذا هو التفاضل
الصفحه ١٩ : وحديثا يؤيد نظرية التغالب ومنطق القوة.
ولا بد من القول في ختام هذه المقدمة إن
كتاب «آراء أهل المدينة
الصفحه ١٣١ :
الجيّدة من أفعال الكتابة تكسب الانسان جودة صناعة الكتابة ، وكلما داوم على تلك
الأفعال أكثر صارت الصناعة
الصفحه ١٣٤ : ذاتها
مرارا كثيرة ، فتزداد كيفية ما يعقل؛ ويكون تزايد ما تلاقى هنك شبيها بتزايد قوة
صناعة الكتابة
الصفحه ٥ :
مقدمة
يعتبر كتاب «آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها»
أهم مؤلفات الفارابي لسببين : أولا لأنه
الصفحه ٨ :
٣ ـ النفس :
لم يعن الفارابي في كتابه هذا بتحديد
النفس ، ولا بإثبات وجودها ، وإنما اهتم بالكلام
الصفحه ١٢ : النزوعية.
٥ ـ الاجتماعات
المدنية :
خصص الفارابي النصف الثاني من كتابه
لبحث الناحية الاجتماعية. وهو يذهب
الصفحه ١٤ : يحصلها أهل المدينة الفاضلة هي التي انطوى عليها كتاب «آراء
أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها» من ألفه إلى يائه
الصفحه ٢١ :
اختصار الأبواب التي في كتاب
«المدينة الفاضلة»
تأليف أبي نصر محمد بن محمد
بن طرخان
ابن اوزلغ
الصفحه ٢٥ :
بسم اللّٰه الرحمن
الرحيم
هذا كتاب ألفه أبو النصر
الفارابي
في مبادئ آراء أهل المدينة
الفاضلة
الصفحه ٤٦ : ، ونكتب بالآخر ، وهو صناعة الكتابة ، بل هو ذات واحدة
وجوهر واحد ، به يكون تجوهره وبه بعينه يحصل عنه شي
الصفحه ٤٩ :
أوضح في كتاب «السياسة المدنية».
١) الموجودات مرتبة
ومنتظمة ومرتبطة.