الصفحه ٤٧٩ : الحشر ، وما يجري فيه من الجدال بين الأتباع والمتبوعين ،
عقّب ذلك سبحانه بكلام الشيطان في ذلك اليوم
الصفحه ٤٧٥ : نافع : الرياح. (فِي يَوْمٍ عاصِفٍ) العصف اشتداد الريح. وصف به زمانه للمبالغة ، كقولهم :
يوم ماطر
الصفحه ٣٨٨ : أنتم
هنا؟
قالوا : عشرة.
قال : فأين
الحادي عشر؟
قالوا : عند
أبينا يتسلّى به عن الهالك.
قال : فمن
الصفحه ٥٤٦ : الخلائق ما لا علم لنا
به ، من الحشرات في المفاوز والبحار. وأن يراد به ما خلق في الجنّة والنار ممّا لم
يخطر
الصفحه ٥٥٨ :
همزة ، والباقون بالهمز. (تُشَاقُّونَ فِيهِمْ) تعادون المؤمنين في شأنهم. وقرأ نافع بكسر النون
الصفحه ٣٢٢ : بيّن أمر
المختلفين في التوحيد والنبوّة ، وأطنب في شرح الوعد والوعيد ، أمر رسوله
بالاستقامة مثل ما أمر
الصفحه ١٦٦ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يأتيهم ، فأتاهم وصلّى فيه. فحسدهم إخوتهم
المتخلّفون ، وهم بنو غنم
الصفحه ٦١ : كثير
ونافع وابن عامر : تكن بالتاء في الآيتين. ووافقهم البصريّان في «وإن تكن منكم
مائة».
(بِأَنَّهُمْ
الصفحه ٢٩٩ : فيه. (وَقالَ هذا يَوْمٌ
عَصِيبٌ) شديد ، من : عصبه إذا شدّه.
قال الصادق عليهالسلام : «جاءت الملائكة
الصفحه ٣٤٦ : يرتعي. ونافع بالكسر والياء فيه وفي «نلعب». وقرأ الكوفيّون ويعقوب بالياء
وسكون العين ، على إسناد الفعل
الصفحه ٣٦٩ : وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) أو كلام مبتدأ لتمهيد الدعوة وإظهار أنّه من أهل بيت
النبوّة ، لتقوى رغبتهما في
الصفحه ٢٩٣ : مائها يوم غبّها ، فعتوا عن
أمر ربّهم ، فقال : (تَمَتَّعُوا فِي
دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ) وكان وعدا من
الصفحه ١١٠ : عَشَرَ شَهْراً) يعني : من غير زيادة زادوها. وعن نافع برواية ورش :
إنّما النسيّ بقلب الهمزة ياء وإدغام
الصفحه ٥٧٨ : ء إذا
قدّمته. وقرأ نافع بكسر الراء ، على أنّه من الإفراط في المعاصي.
(تَاللهِ لَقَدْ
أَرْسَلْنا إِلى
الصفحه ١٦ : حقيقة ، ولا
تيأسوا منه بفقدها.
واختلف في أنّ
الملائكة هل قاتلت يوم بدر أم لا؟ فقيل : ما قاتلت ولكن