البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٧٧/٣١٦ الصفحه ٩٨ : يقينية عنده بحيث تؤدي بالأمر إلى أن تصل فيه النتيجة النهائية
وعلى ضوء هذه المقامات المهمة أن تكون
الصفحه ١٦٧ : سفينة النجاة ، من تعلَّق بها
نجا ، ومن حاد عنها هلك ، فمن كان له إلى الله حاجة فليسأل بنا أهل البيت
الصفحه ٤٢٧ :
من
الحزن ما لا يعلمه إلا الله عزّ وجلّ ، فأرسل اليها ملكاً يسلّي عنها غمّها
ويحدّثها ، فشكت ذلك
الصفحه ٤٣٣ : إلى يوم القيامة لمحبّي هذه المرأة وأبيها ... ».
إذن قد تبين من هذه الأخبار والأحاديث
الشريفة الوجه
الصفحه ١٤٨ :
لا يخاف الله تعالىٰ
فهو ليس موحد فالذين ظلموا آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يكونوا موحدين
الصفحه ٢٠٢ : ء
معصومة من وصمة الخطاء
إذن في النتيجة النهائية نصل إلى أن
حديث الكساء إرتبط إرتباط وثيق بنزول آية
الصفحه ٣٣٠ : رضي الله عنها على ذلك إلى ان حضرت ولادتها
، فوجهت إلى نساء قريش ونساء بني هاشم يجئن ويلين منها ما تلي
الصفحه ١٧٢ : الرواة الكرام : إنَّ خديجة
الكبرى ـ رضي الله عنها ـ تمنَّت يوماً من الأيّام على سيِّد الأنام أن تنظر إلى
الصفحه ٤٣١ : على جميع الأنبياء ، واخرج من
ذلك النور أئمّة يقومون بأمري ، ويهدون إلى حقّي ، وأجعلهم خلفائي في أرضي
الصفحه ٣٧٨ :
الاكرم ، وعدم
انقطاع نسله إلى يوم القيامة ، وفي وصف النبي ، انما نسله من مباركة لها بيت في
الجنة
الصفحه ٤١٠ :
الْكِتَابِ
مِن شَيْءٍ )
(١). وقد
استغنيتم عن رأي العلماء وقياسهم.
فقلت : تأذن لي في الجواب ؟ قال
الصفحه ٢٢٦ :
أمرت بعبدي هذا إلى
النار لتشفعي فيه فأشفعك ، ليتبين لملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني
الصفحه ٢٨٠ : الزراعة ، فأصل النظر عنه دائماً إلى الحبّة فقطُّ وإلا فالنتيجة منها غير
حاصلة ، وكذلك وجود الزهراء صلوات
الصفحه ٣٦٣ : المظهر
الخارجي ، ولكن من حيث حقيقة وجوهر كل انسان تختلف من شخصية إلى اخرى ، وقديما قيل
: الناس مخابر
الصفحه ٥١٣ : فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث
النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف