بيت المقدس وأريحا والبلقاء
حتىٰ مكّنه الله منهم (١)
، وعهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
لأمير المؤمنين عليهالسلام
بأنه يقاتل المارقين والناكثين والقاسطين (٢)
، فقاتل الجبّارين وأئمّة الضلال من هذه الأمّة.
وجاء في الرواية عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنه قرأ هذه الآية في يوم الجمل (وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ
عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ
لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ)(٣) ثمّ قال : « والذي فلق الحبّة وبرأ
النسمة واصطفىٰ محمّداً صلىاللهعليهوآله بالنبوة إنهم لأصحاب هذه
الآية ، وما قوتلوا مذ نزلت »(٤).
حينما قام يوشع بالأمر بعد موسىٰ عليهالسلام خرجت عليه صفراء ـ أو صفوراء ـ بنت شعيب
، زوجه موسى عليهالسلام فقالت : أنا
أحقّ منك بالأمر ، وتبعها بعض منافقي بني إسرائيل ، فقاتلهم يوشع ، وظفر بهم ، وقتل
مقاتليهم وهزم الباقين ، وأسر صفراء وعفا عنها ، وأحسن صونها حتى أوصلها مع حرسٍ من
النساء إلىٰ قومها (٥)
، وهكذا كان الأمر مع عائشة حينما خرجت على أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام.
__________________
(١) راجع المصادر المتقدّمة
في ردّ الشمس ليوشع عليهالسلام.
(٢) المستدرك / الحاكم
٣ : ١٣٩ ـ ١٤٠.
(٣) سورة التوبة : ٩
/ ١٢.
(٤) قرب الاسناد / السيد
الحميري : ٩٦ / ٣٢٧ ـ مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
ـ قم ، تفسير العياشي ٢ : ٢١٩ / ١٧٩٠.
(٥) راجع : إكمال الدين
: ٢٧ : و ١٥٤ ، إثبات الوصية / المسعودي : ٥٢ ، بحار الأنوار ١٣ : ٣٦٦ / ٨ و ٣٦٩ /
١٥.
٩٣
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ٩٣ : أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
) (٣) ثمّ قال : « والذي فلق الحبّة وبرأ
النسمة واصطفىٰ محمّداً
الصفحه ١٤٠ :
الثقة والضعف والجهالة والكذب والوضع والرفض والترك وغيرها (٢) ، وجعلوا رواية حديث الوصية من علامات غلو
الصفحه ٧٠ : أن يقول :
فقال له قم يا علي فانني
رضيتك من بعدي إماماً وهادياً
الصفحه ١٤٢ :
وصي الأوصياء. قال ابن
عيينة : سمعت من جابر ستين حديثاً ، ما أستحلّ أن أروي عنه شيئاً ، يقول حدثني
الصفحه ٨٨ : (٢).
١٥ ـ واختص عليهالسلام بكون حبّه حباً لله تعالىٰ ورسوله
صلىاللهعليهوآله ، فقد جاء في
الصحيح عنه
الصفحه ١٤٣ : بقول ابن كثير ، فإن حديث الدار
روي من طرق اُخرىٰ صحيحة ليس فيها عبد الغفار بن القاسم (٢) ، لكنه أغمض
الصفحه ٧٩ :
ربيبه ، تأدّب علىٰ
يديه ، وتعلّم خصال نفسه الزكية ، وكان من ثمار تلك العناية الإلهية والتربية
الصفحه ٢٢ : ، واستكملت أيامك ، فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الأعظم
وميراث العلم وآثار علم النبوة في العقب من
الصفحه ١٥٠ :
.................................................... ٧٧
ثالثاً ـ السبق إلى
الإسلام والتقدّم إلى الإيمان ............................... ٧٩
رابعاً
الصفحه ٦٩ : في علي بن أبي طالب فقال : إنه راية الهدىٰ ، ومنار الايمان وإمام
أوليائي ، ونور جميع من أطاعني
الصفحه ١١٨ : عليهالسلام
هو ولي الأمر بحديث الغدير المتواتر ، وحاشا لرسول الله صلىاللهعليهوآله من هذا التناقض ، إذ كيف
الصفحه ١٤٨ : يبعث أبا موسى إلى الحكومة ، أتاه رجلان
من الخوارج ، وهما زُرعة بن البُرج الطائي ، وحُرقوص بن زهير
الصفحه ٨١ : أبي طالب تسعة
أعشار العلم ، وأيم الله لقد شارككم في العشر العاشر (٤).
ومن هنا تميّز من بين الصحابة
الصفحه ٩٠ :
الحديث والسنّة :
١ ـ السبق إلى الإيمان
يتميّز أمير المؤمنين عليهالسلام من بين سائر أفراد الاُمّة
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوآله
، ولتجسّدت في ذهنية أصحابه.
وقد انقسم أصحابه من بعده إلىٰ فئتين
:
الفئة التي انحازت إلىٰ أهل