الإسلامي في مهبّ الريح
، ولم يخلّف أحداً ليرعاه أو يقويه من بعده.
٢ ـ السنّة المطهرة
وردت أحاديث نبوية مستفيضة تدلّ على أن الوصية
فريضة محكمة وسنّة ثابتة ، وتؤكد أن على كلّ مسلم أن يوصي قبل معاينة الموت ، نذكر
منها :
١ ـ قوله صلىاللهعليهوآله
: « الوصية حقّ
علىٰ كلّ مسلم »(١).
٢ ـ قوله صلىاللهعليهوآله
: « المحروم من
حُرِم الوصية »(٢).
٣ ـ وقوله صلىاللهعليهوآله
: « ما حقّ امرئ
مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلاّ ووصيته مكتوبة عنده »(٣).
وحاشا رسول الله صلىاللهعليهوآله أن يأمر بالشيء ويؤكّده ثمّ يتركه ولا يأتمر
به ، بل هو السبّاق إلى الطاعات ومرشد الأُمة ودليلها إلىٰ كلّ برّ وخير.
قال الشوكاني : وكيف يظنّ برسول الله صلىاللهعليهوآله أن يترك الحالة الفضلىٰ ـ أعني تقديم
التنجيز قبل هجوم الموت ، وبلوغها الحلقوم ـ وقد أرشد إلى ذلك وكرّر وحذّر ، وهو أجدر
الناس بالأخذ بما ندب إليه (٤).
أما من حيث وصيته بخصوص الخلافة فانه صلىاللهعليهوآله عيّن وصيه منذ تباشير
__________________
(١) المقنعة / المفيد
: ٦٦٦ ـ كتاب الوصية ـ باب الوصية ووجوبها ـ جماعة المدرسين ـ قم ، وسائل الشيعة /
الحرّ العاملي ١٣ : ٣٥٢ / ٢٤٥٤٤ ـ مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
ـ قم.
(٢) كنز العمال / المتقي
الهندي ١٦ : ٦١٣ / ٤٦٠٥١ ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه.
(٣) صحيح مسلم ٣ : ١٢٤٩
/ ١٦٢٧٥ ـ أوّل كتاب الوصية ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ١٣٩٨ ه.
(٤) العقد الثمين / الشوكاني
: ٣٧ ـ مركز الغدير ـ قم ـ ١٤١٩ ه.
٣٣
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ٢٠
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) المقنعة / المفيد
: ٦٦٦ ـ كتاب الوصية ـ باب الوصية ووجوبها ـ جماعة المدرسين ـ قم ، وسائل الشيعة /
الحرّ
الصفحه ٩٨ : الرواية
مفصلاً في الكافي ٤ : ١٨١ / ٧ ـ باب النوادر ـ كتاب الصيام ، وسائل الشيعة ١٠ : ٢٤٩
/ ١٣٣٣٦
الصفحه ١٢٨ : تشييد
السقيفة ومواجهة فكر أهل البيت عليهمالسلام
الأصيل.
قال د. طه حسين : إن خصوم الشيعة أيام
الصفحه ١٢٩ :
ثم استنتج من خلال عدّة أدلة أن ابن سبأ
مجرد وهم لا حقيقة له ، وأنه شخص أدخره خصوم الشيعة للشيعة
الصفحه ٨ : النبي صلىاللهعليهوآله في تأكيد وحصر الأمر بعليّ عليهالسلام دون سواه ، مع العناية في وسائل إثبات
الصفحه ١١٨ : فيكم ... ».
قال محقق الكتاب : ولفظ الوصي في هذه الأخبار
بمعزل عمّا تقوله الشيعة من أن علياً هو الوصي
الصفحه ١٢٧ : ( تاريخ الدولة الأموية : ٣٥٩ ـ دار القلم ـ بيروت
ـ ١٤٠٦ ه ) ، ومحمّد رشيد رضا في ( السنة والشيعة : في عدة
الصفحه ١٣٠ :
ووصيي
» في حديث الدار ، هي من صنع الشيعة الذين
وضعوها بدلاً من كلمة وزيري (١).
وهو أيغال في
الصفحه ١٣٨ : صلىاللهعليهوآله وما تدعيه الشيعة من وصيته لعلي رضياللهعنه وهو أمر لم يصحّ ولا نقله أحد من أئمة النقل.
ثم قال
الصفحه ٦٧ :
: ٢١٨ ، رجال النجاشي : ٤٣٣ / ١١٦٤ ، معالم العلماء : ١٢٨ / ٨٦٢.
(٦) راجع : أصل الشيعة
وأصولها / كاشف
الصفحه ١٠٠ : يرى صحة الإمامة بالاختيار ، وليس من الشيعة ولا معدوداً من رجالها. والكتاب الثاني
( صفين ) لنصر بن
الصفحه ١٠٢ : اللئيم صبراً في مرج عذراء مع أصحابٍ له سنة ٥١ ه. اُسد الغابة ١ : ٥٦٥ / ١٠٩٣
، أعيان الشيعة / السيد محسن
الصفحه ١٠٣ : ء الشيعة
/ المرزباني : ٤٢ الطبعة (٢) ١٤١٣ ه ـ شركة الكتبي ـ بيروت ، المناقب / لابن شهر آشوب
٣ : ٩.
الصفحه ١١٤ : مع القرآن في كفّة واحدة من حيث العصمة والعلم وبقاء
المرجعية إلىٰ يوم الدين.
وهؤلاء هم الشيعة
الصفحه ١٣١ : :
__________________
(١) راجع : الشعية والتصحيح / موسى الموسوي : ١٥ ـ ١٦ ـ لوس أنجلس ـ
١٩٨٧ م ـ تطور الفكر السياسي الشيعي من