الصفحه ٦٢٢ : .
(٢) كما هو مدّعى
الشيخ الأنصاريّ ، واختاره المحقّق النائينيّ. راجع : فرائد الأصول ٢ : ٥٦٢ ،
وفوائد الأصول
الصفحه ٥٠٠ :
الأنصاريّ في فرائد الأصول ١ : ٦٩ ، والمحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٣٢٤ ،
والمحقّق النائينيّ في فوائد
الصفحه ٦٣٨ : ينقسم إلى
__________________
(١) فرائد الأصول ٢
: ٥٥٨ ـ ٥٥٩.
(٢) قال المحقّق
العراقيّ : «ما أظنّ
الصفحه ٤٠٢ :
الأمارة على خلافه. ـ منه قدسسره
ـ.
(٢) هذا نصّ كلامه
على ما في بعض نسخ فرائد الأصول ، كما في فرائد
الصفحه ٤٤١ : الإماميّة على عدم الحجّيّة. وعلى رأسهم
__________________
(١) فرائد الأصول ١
: ١٤٤.
(٢) العدّة ١ : ١٢٦
الصفحه ٥٩١ :
__________________
(١) نسبه الشيخ
الأنصاريّ إلى جمهور المجتهدين. فرائد الأصول ٢ : ٧٨٠.
وأمّا المحدّثون فقد اقتصروا
على
الصفحه ٤٣٨ : : فرائد الأصول ١ : ١٣٢ ـ ١٣٤ ، وكفاية الأصول : ٣٤٤ ـ ٣٤٦.
(٢) وسائل الشيعة ١٨
: ٥٢ ، الباب ٨ من أبواب
الصفحه ٦٢٠ : الظنّ
__________________
(١) هذا نقله عنه
الشيخ الأنصاريّ في فرائد الأصول ٢ : ٥٤٢. وراجع شرح مختصر
الصفحه ٦٣٣ : النائينيّ والعراقيّ. فرائد الأصول
٢ : ٥٧٠ ؛ كفاية الأصول : ٤٥١ ؛ فوائد الأصول ٤ : ٣٦٥ ؛ نهاية الأفكار
الصفحه ٥٩٣ : الأصول ٢ : ٧٨١ ـ ٧٨٢.
(٢) فراجع فرائد
الأصول ٢ : ٧٦٠ ـ ٨٢٤ ، وكفاية الأصول : ٤٩٧ ـ ٥٢٥ ، وفوائد الأصول
الصفحه ٦١١ : ، إذ لا مستند لهم
عليه إلاّ حكم العقل. (٢) غير أنّ
__________________
(١) فرائد الأصول ٢
: ٥٤٣
الصفحه ٣٨٧ :
الآتي.
(٤) ولعلّه هو الشيخ
الأعظم الأنصاريّ في البحث عن حجّيّة كلام اللغوي في فرائد الأصول ١ : ٧٦
الصفحه ٤٦٠ : شرح
المختصر ١ : ٦.
(٣) انتهى كلامه
ملخّصا على ما نقل عنه الشيخ الأنصاريّ في : فرائد الأصول ١ : ٨٠
الصفحه ٦٣٩ : في كونه
رافعا مستقلاّ في
__________________
(١) ذخيرة المعاد :
١١٥ ـ ١١٦.
(٢) فرائد الأصول
الصفحه ٤٤٦ : النجاشي ٢
: ٢٠٦.
(٣) فرائد الأصول ١
: ١٥٨ ـ ١٦١.
(٤) ألمّ بالموضوع
أي : عرفه.
(٥) فرائد الأصول