الصفحه ٤٨ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال
الصفحه ٤٩ : : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائماً حتى تقوم
الصفحه ٦٥ : ، فكأنه أشار بذلك إلى عدد الخلفاء من بني أمية ، وكأن
قوله : « لا يزال الدين » أي الولاية إلى أن يلي اثنا
الصفحه ٥١ : ، قال : سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول في
حجّة الوداع : لا يزال هذا الدين ظاهراً على من
الصفحه ٧٥ :
الخلفاء الاثنا عشر هم أئمة أهل
البيت عليهمالسلام :
بعد أن تبين بطلان الأقوال السابقة كلها
نقول
الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا
يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة. وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان
أمامي : ما
الصفحه ٨١ : الناس الهمج
الرعاع ، الذين ينعقون مع كل ناعق ، أتباع سلاطين الجور وأئمة الضلال ، فإنهم لا
قيمة لهم ، ولا
الصفحه ١٥٥ : ء الاثنا عشر ، وحديث الثقلين والتمسك بالعترة ، وهذا الحديث.
وبمجموع ما قلناه وما نقلناه يتّضح أنه
لا
الصفحه ٢٧٣ :
كتابه ( الأئمة الاثنا عشر ) في أبيات ساقها فيه من نظمه ، وهي :
عليكَ بالأئمةِ الاثنـي عشــرْ
الصفحه ٦٣ : تعالى بشَّر إبراهيم
بإسماعيل ، وأنه ينميه ويكثِّره ، ويجعل في ذرّيّته اثنا عشر عظيماً. قال شيخنا
العلامة
الصفحه ٧٢ : اثنا
عشر قبل عمر بن عبد العزيز.
ثم أوضح ذلك بما حاصله : أنه إن أُدخل
يزيد بن معاوية خرج عمربن عبد
الصفحه ٦٢ : مسنده الكبير من طريق أبي بحر ، أن أبا الجلد حدَّثه أنه لا
تهلك هذه الأمة حتى يكون منها اثنا عشر خليفة
الصفحه ٣ :
( ت ٩٥٣ هـ ) الأئمة الاثنا عشر. تحقيق صلاح الدين المنجد ، دار صادر ، بيروت ١٩٥٨
هـ.
الصفحه ٢٣ :
( ت ٩٥٣ هـ ) الأئمة الاثنا عشر. تحقيق صلاح الدين المنجد ، دار صادر ، بيروت ١٩٥٨
هـ.
الصفحه ٧٣ : : ولو أراد غير هذا لقال : « يكون اثنا عشر أميراً يفعلون كذا ... » ، فلما
أعراهم من الخبر عرفنا أنه أراد