تربيته (١) وأوصى بنيه بنصره وآمن به.

وأراد ـ سبحانه ـ : أنّ العاص بن وائل كان يدفع (٢) محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ عن حقّه الّذي جعله الله ـ تعالى ـ له من الطّاعة والانقياد له (٣) والقيام بما يأمرهم به ، وكان يمنعه عن (٤) تأدية ما أمره الله بتأديته إلى قريش وغيرهم (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) (٥) :

مقاتل قال : هم لاهون (٦) عن الصّلاة (٧).

الضّحّاك قال : هم تاركون (٨) لها (٩).

وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ : أنّهم لم يسهوا عنها جملة ، ولكن أخّروها من أوّل الوقت إلى آخره من غير عذر (١٠).

__________________

(١) م زيادة : ونصره.

(٢) ج ، د ، م : يدعّ.

(٣) ليس في م.

(٤) ج ، د ، م : من.

(٥) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا الآية (٣)

(٦) م : الأهون.

(٧) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٢ نقلا عن مجاهد.

(٨) م : التاركون.

(٩) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٢ نقلا عن مجاهد.

(١٠) روي الصدوق مسندا عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : ... ليس عمل أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من الصّلاة ، فلا يشغلنّكم عن أوقاتها شىء من أمور الدّنيا فانّ الله عزّ وجلّ دمّ أقواما فقال (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) يعني أنّهم غافلون استهانوا بأوقاتها.