وقال آخر : فطهّر (١) قلبك من] (٢) الغدر والغلّ والحسد (٣). والعرب تكنّي بالثّياب عن القلب. قال عنترة العبسيّ :

فقطعت (٤) بالرّمح الأصم ثيابه

ليس الكريم على القنا بمحرّم (٥)

«ثيابه» قلبه.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) (٥) :

ابن عبّاس ومقاتل قال : «الرّجز» الأوثان كلّها (٦).

وقيل (٧) : «الرّجز» هاهنا ، وثنان كانا على الصّفا والمروة ، كانت قريش في الجاهليّة تعبدهما (٨).

والخطاب ، هاهنا ، لنبيّه ـ عليه السّلام ـ والمراد به غيره. عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (٩).

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) (٦) ؛ أي : لا تعط عطاء لتعطى أكثر منه.

__________________

(١) م زيادة : أي طهّر.

(٢) ليس في ج.

(٣) كشف الأسرار ١٠ / ٢٨١ : وقلبك فطهّر عما سوى الله.

(٤) مجمع البيان وتفسير أبي الفتوح : فشككت.

(٥) تفسير أبي الفتوح ١١ / ٣٠٨ ، ومجمع البيان ١٠ / ٥٨٠.

(٦) تفسير الطبري ٢٩ / ٩٣ نقلا عن مجاهد.

(٧) ج ، د ، م زيادة : إنّ.

(٨) تفسير القرطبي ١٩ / ٦٦ نقلا عن قتادة : إساف ونائلة ، صمنان كانا عند البيت.

(٩) تفسير أبي الفتوح ١١ / ٣٠٩.