(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ
آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا) ؛ أي : آمنوا بألسنتهم دون قلوبهم ، (فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا
يَفْقَهُونَ) (٣) فهم لا يؤمنون وعلى ذلك ماتوا كلّهم.
(وَإِذا رَأَيْتَهُمْ
تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ
خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ) ؛ يريد : خشب ؛ أي : صورة بلا روح ؛ أي : بلا إيمان
بقلوب.
قوله ـ تعالى ـ
: (يَحْسَبُونَ كُلَّ
صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) لما في قلوبهم من الكفر والنّفاق والخوف والرّعب من
المؤمنين ، بأن يظهر الله ـ تعالى ـ ذلك من حالهم لهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (هُمُ الْعَدُوُّ
فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (٤) ؛ [أي : يكذّبون] .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ) ؛ أي : عطفوها وأمالوها استهزاء.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَرَأَيْتَهُمْ
يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ) (٥) ؛ أي : يعرضون مع تكبّرهم.
وكانوا قد
سألوا النّبيّ ـ عليه السّلام ـ أن يستغفر لهم ، فوعدهم بذلك.
فنزل قوله ـ تعالى
ـ : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ
أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ) فترك الاستغفار وقطع على أنّهم لا
يؤمنون.
وقيل : إنّ هذه
الآية نزلت في عقبة هر شى في المنافقين . والخبر بذلك
__________________