الصفحه ٣٥٧ : المجير صاحب لجاره (٧).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ
نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ) ؛ أي : طرف
الصفحه ٣٧٠ : قرية من قرى الموصل يقال لها : نينوى ، وكان أهلها يعبدون الأصنام.
فنهاهم الله (١١) فلم ينتهوا ، فتوعّدهم
الصفحه ١٨٣ : : إنّ
تكرار (٥) السرّاء وغير ذلك من الحروف المقطّعة في أوائل السّور ؛ كتكرير القصص
والأنباء في القرآن
الصفحه ٣٥٠ :
قوله ـ تعالى ـ
: (ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها) ؛ يريد : [قبل أهل مكّة] (١) ما
الصفحه ٣٥٢ :
وقال الكلبيّ ـ
أيضا ـ : كانت قرية من قرى اليمن يقال لها : حاصورا ، أرسل الله لهم (١) نبيّا فكذّبوه
الصفحه ٤٠٦ : كذّبه.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها) ؛ [أي (٢) : وكم قرية] (٣) (وَهِيَ
الصفحه ٣٥١ :
وَلِقَوْمِكَ) (١).
وقال مجاهد
والسدي : فيه حديثكم (٢).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ
الصفحه ١١ :
أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) ؛ أي : ديار قومه ليتدّبر ما سمع من القرآن ، فإن أسلم فحكمه
حكم المسلمين ، وإن لم يسلم
الصفحه ٢٥٣ : : ماتت.
وهذه الآية
نزلت عند فتح مكّة (٣).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفا
الصفحه ٣٤٠ : لأحد معك (١٠) عقوبة بما فعلت.
قال قتادة :
كان السّامريّ من عظماء بني إسرائيل ، من قرية يقال لها (١١
الصفحه ٣٦١ : .
ونصبه بتقدير فعل.
قوله ـ تعالى ـ
: (آتَيْناهُ حُكْماً
وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي
الصفحه ٢٨٩ : بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً
(٧٦) فَانْطَلَقا
حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها
الصفحه ١٩٢ : ـ
: (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) (٨٧) :
اختلف
المفسّرون في السّبع
الصفحه ٣٨٣ : ). وهذا من مجاز
القرآن (١١).
(وَتَرَى النَّاسَ
سُكارى) (١٢) من الخوف والفزع (وَما هُمْ بِسُكارى) عن
الصفحه ١٩٣ : (٢).
وقال قوم : من
سور القرآن الّتي ثنّى الله فيها القصص لضرب من المصلحة (٣).
وقال قوم : سبع
سور من البقرة