الصفحه ٤٣ : ، عن موسى
بن بكر ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : « إن من الأمور
أموراً موقوفة
الصفحه ٤٢ : العلامات التي هي من المحتوم.
وسوف
يلاحظ القارئ : إذا راجع ـ كتب
الرجال ـ أن من بين هذه الروايات ما هو
الصفحه ١٨ :
يجعل من الشعارات
البراقة والخداعة وسيلة فعالة في تخفيف هيمنة العقل والتقليل من زنته ورجاحته وجعل
الصفحه ١٤ :
من شأنه أن يحفظ
المسيرة ، ويضمن سلامة الاتجاه ، مثل صفة العصمة ، والتدبير ، والحنكة ، والشجاعة
الصفحه ٢٢ :
، ومجمل أوضاعهم ، فإن التركيز على عنصر الغيب ، وإظهار علم الإمامة يصبح ضرورة
ملحة ، من أجل تلافي كثير من
الصفحه ٥١ : عليهالسلام
:
«
إن أبا جعفر كان يقول : خروج السفياني من المحتوم ، والنداء من المحتوم ، وطلوع
الشمس من المغرب
الصفحه ٥٣ : .
فقال
: لا والله ، إنه من المحتوم ، الذي لابد منه »
(١).
١٠ ـ علي بن أحمد البندنيجي ، عن عبد
الله بن
الصفحه ١٥ : ، وحديث الخرافة (١)
وما ذلك إلا من أجل أن يُفهِم الناس أنه يأخذ علمه من الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢١ : المبادأة والمبادرة
إلى يد الإمام عليهالسلام.
وهكذا
... يتضح : أن هذه الصدمة من
شأنها أن تفتح كوة في
الصفحه ٢٦ :
وقال لما رفع أهل الشام المصاحف :
« أيها الناس ، إني أحق من أجاب إلى
كتاب الله ، ولكن معاوية
الصفحه ٢٨ :
الإمام ، وإدارة شؤون الأمة :
وبعد
ما تقدم نقول : إذا نظرنا إلى أمر
الإمامة والإمام من زاوية أخرى
الصفحه ٣٥ :
الظاهرة المألوفة :
إن
من الأمور التي أصبحت مألوفة لنا :
أن نجد كثيرين من الناس حين يواجهون
الصفحه ٣٨ :
، لتثير بعضاً من فضولهم ، وتستأثر بشيء من عجبهم أو إعجابهم ..
الأئمة واقفون على سلبيات الأمر :
وفي
الصفحه ٤٠ :
والعزائم ، ليصبح
العدو ـ من ثم ـ أقدر على توجيه الضربات الساحقة ، والماحقة ، لكل جهد مخلص ،
أساسي
الصفحه ٤٩ : الآتي بيانه وهي تفسر المراد من
الرواية الثالثة.
الثالث
: ما يكون الإخبار فيه عن أمور حتمية
الوقوع