الصفحه ٣٩٤ : اللهَ وَالرَّسُولَ) :
نزلت هذه الآية
في أي لبابة ـ رحمه الله ـ. وذلك (١٥) أنّ النّبيّ ـ صلّى الله عليه
الصفحه ٢٢٥ :
وأمّا ما في
الإنسان منه عشرة أشياء ؛ كأصابع اليدين وأصابع الرّجلين ، ففي أصابع اليدين إذا
استؤصلت
الصفحه ٨٩ :
(وَثَبِّتْ أَقْدامَنا) تثبيتا في الطّاعة لك ، والصّبر على القتال.
[وقنا عذاب
النّار] ؛ يريد
الصفحه ٢٢٦ :
فقالوا : إنّ
الجناية بالضّرب (١) في البدن ، على النّصف من الجناية بالضّرب في الرّأس.
قالوا : إذا
الصفحه ١٦٨ :
وكان لهم مال ، أدّوها في ثلاث سنين.
وأن كان القتل (١) في عمد الخطأ
؛ كالطّبيب والفصّاد والمعلّم
الصفحه ١٧٧ :
روي : أنّ
السّبب في هذه الآية ، أنّ مسلمة (١) الأنصاريّ طلّق امرأته بسبب تزويجه بجارية شابة. فقالت
الصفحه ٣٦٠ :
لذلك ، فتحوّل العجل لحما ودما ، فسمع له صوت (١).
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَلَمَّا سُقِطَ فِي
الصفحه ٩٣ :
نزلت هذه الآية
في عبد الله بن أبي سلول ، (١) وأصحابه المنافقين.
(إِذا ضَرَبُوا فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ١٧١ :
إليه ويأتيه بخبره. فأتاه وسمع كلامه وما يدعو إليه ، فأسلم وكاتب أباه
بذلك. وقال في ضمن كتابه
الصفحه ٢٢١ : [من المفصل ؛] (٢) وهو وسط القدم ، ويترك له (٣) العقب يمشي
عليه ويقوم عليه في الصّلاة (٤).
قوله
الصفحه ٣٤١ :
البراكاء (١) في الحرب (٢).
و «تبارك الله»
(٣) ؛ بمعنى : لم يزل ولا يزال.
وقوله ـ تعالى
الصفحه ٢٤ :
وروي في قراءة
أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ : «وآل محمّد (١) [على العالمين] (٢)».
[وقيل (٣) : آل
الصفحه ٣٧ : عهد الدّجّال. (٣) وروي في
أخبارنا ، عن أئمتنا ـ عليهم السّلام ـ : إنّي رافعك إليّ ، ومتوفّيك بعد نزولك
الصفحه ٣٩ : نَبْتَهِلْ ، فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) (٦١) : (الآية) (١).
وكانت المباهلة
في سنّتهم
الصفحه ٦٩ :
النّبيّ ـ عليه السّلام ـ في ذلك. فكتب النّبيّ ـ عليه السّلام ـ الآية ، (١) وقد ذكرنا
الآية في البقرة