ذلك بالمرض أو (١) الجنون [أو الكفر] (٢) أو (٣) الموت ، فلا يمكنكم استدراك ما فرّطتم فيه (٤).

وقيل : «بينه وبين قلبه» ؛ أي : بتبديل قلبه من حال إلى حال ؛ أي : من حال الأمن إلى حال الخوف (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً ، لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) :

قال كثير من المفسّرين : إن «لا» في هذه الآية زائدة (٦).

وقيل : نزلت [هذه الآية] (٧) في جماعة من أصحاب النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ... عن الحسن (٨) البصريّ (٩).

وروي عن ابن عبّاس [رحمه الله] (١٠) : أنّها نزلت في رجلين من أصحاب (١١) النّبيّ ـ عليه السّلام ـ ولم يسمّهما (١٢).

__________________

(١) ج ، د ، م : و.

(٢) ليس في ج.

(٣) م : و.

(٤) التبيان ٥ / ١٠١.

(٥) مجمع البيان ٤ / ٨٢٠.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (٢٤)

(٦) مجمع البيان ٤ / ٨٢١.

(٧) ليس في ب.

(٨) ليس في ب.

(٩) التبيان ٥ / ١٠٤ ، ومجمع البيان ٤ / ٨٢١.

(١٠) ليس في أ.

(١١) ليس في أ.

(١٢) البحر المحيط ٤ / ٤٨٣.

٣٩٢