وقال الطّوسي ـ
رحمه الله ـ : ويدخل في الميسر الشّطرنج ، والنّرد ، واللّعب [بالجوز ، واللّعب] بأربعة عشر : وهي
البقير. واللّعب بالمقايلة : وهي قسمة التّراب بنصفين ؛ وذلك عند وضع المتقامرين
فيه شيئا من ذهب أو فضّة.
و «الأنصاب» و
«الأوثان» ما كانت الجاهلية تنصبها للعبادة.
والفرق بين
الصّنم والوثن ، أنّ الصّنم ما كان من ذهب [أو الفضة] أو صفر أو
نحاس. والوثن ما كان من حجارة ، أو خشب. قال الأعشى :
|
وذا النّصب
المنصوب لا تنسكنّه
|
|
ولا تعبد
الشّيطان والله فاعبدا
|
وقوله ـ تعالى
ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا! لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ ، تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ
وَرِماحُكُمْ) ؛ يعني : بعض بيض النّعام والفراخ تنالهما
__________________
