قوله ـ تعالى ـ
: (وَما ذُبِحَ عَلَى
النُّصُبِ) : وهي ما ذبح على الأصنام والأوثان الّتي نصبوها
للعبادة ، وكانوا يتقرّبون بذلك إليها.
وقيل : بل كانت
حجارة يذبحون بها للأصنام .
قال بعض
المفسّرين : السّبب في تحريم هذه الأشياء كلّها ، أنّ
الجاهليّة كانت تحلّلها. فنهاهم الله ـ تعالى ـ عنها وحظرها .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا
بِالْأَزْلامِ [ذلِكُمْ فِسْقٌ]) :
أخذ من قولهم :
قسمت امري : أي : قلبته.
قال الشّاعر :
وتركت قومي يقسمون أمورهم
وقيل :
يستقسمون ؛ أي : يطلبون الرّزق بالقداح ، وهي الأزلام ؛ يعني : السّهام الّتي كانوا يقامرون
بها. وهي عشرة. ذوات الحظوظ منها سبعة ، على كلّ واحد حظّه ؛ أي : علامة
سهمه. وهي : الفذّ ، والتّوأم [والرّقيب ، والحلس ، والنّافس ، والمسبّل ، والمعلّي.
__________________
