مَفْرُوضاً) (١١٨) ؛ يعني : ما زيّنه الشّيطان للجاهليّة ، من النّصيب في الحرث
والأنعام للأوثان والآلهة.
قوله ـ تعالى ـ
حكاية عن الشّيطان ـ أيضا ـ : (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ
وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ ، وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ) ؛ يعني : الجاهليّة.
و «يبتّكنّ»
يقطّعنّ ؛ يعني : البحيرة الّتي كانوا يقطعون أذنها ، ويفقؤون العيون .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمَنْ يُهاجِرْ فِي
سَبِيلِ اللهِ ، يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً) :
«المراغم»
المهاجر المقاطع لأهله وعشيرته.
والأصل في ذلك
: أنّ الرّجل منهم كان إذا أسلم ، خرج عن قومه مغاضبا لهم ومهاجرا هنا من الهجران.
والمعني : أنّه
يجد في الأرض سعة ومعاشا يغنيه عنهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ ،
فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ [وَكانَ اللهُ غَفُوراً
رَحِيماً) (١٠٠)].
روي : أنّ
السّبب في هذه الآية ، أنّ أكثم بن صيفي حيث ظهر النّبيّ ـ عليه السلام ـ ودعا إلى
الإسلام ، بعث ولده صيفيّا إلى النّبيّ ـ عليه السلام ـ يسمع ما يدعو
__________________
