وقيل : معنى «اهدنا»
: ألهمنا وأرشدنا وسدّدنا ووفّقنا .
والصّراط
والمنهج والرّصد والمرصاد والسّبيل واللّقم واللّاحب ، كلّه بمعنى واحد.
وأصل «الصّراط»
: السّين. مأخوذ من سرط الطّعام ، يسرطه ، سرطا : إذا ابتلعه.
والقائم
والقيّم والمستقيم ، واحد.
وقوله ـ تعالى
ـ : (صِراطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) :
«صراط» ، بدل
من «الصّراط» الأوّل.
قال ابن عبّاس
والكلبيّ : اهدنا طريق الّذين مننت عليهم ، وهم الأنبياء والأئمة والملائكة
والصّديقون والشّهداء والصّالحون .
وقوله ـ تعالى
ـ : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ) : اليهود ، بإجماع المفسّرين.
(و «غير» ،
مجرور ، لأنّه نعت «الّذين» بإجماع النّحاة والمفسّرين) .
__________________