الصفحه ١٢٨ : البصرة والكوفة ، وذكر ابن قتيبة وغيره أن أول من جُمع له (العراقين) هو
زياد بن أبيه وذلك في زمن معاوية
الصفحه ٤٩ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : «أوّل من يبدل سُنّتي رجلٌ من بني اُمية يقال له يزيد ابن معاوية
الصفحه ٧٧ :
قال أهل السير : وأمر معاوية ان يأتيه
من كل مصر وفد إليه ، فلما إن وفدت عليه الوفود قال للضحاك بن
الصفحه ٧٢ : انخدع الناس أم يخدعوننا؟ فقال له
معاوية : كل من أردت خديعته فتخادع لك حتى تبلغ حاجتك فقد خدعته. انظر
الصفحه ٩٤ : إلا حبك لخالك وعمك ابن أبي سلمة عامل البحرين ، وإنا والله
ما نزعم أنّ معاوية احق بالخلافة من علي
الصفحه ١٦٦ :
مسمع البصري ، ومنها :
إلى قيس بن الهيشم ... وغيرهم من الرؤساء والأشراف (١).
فأمّا الأحنف بن قيس
الصفحه ٩٥ :
معاوية في القتال ، ولا
بالعراق من له مثل جدّ علي بن أبي طالب في الحرب ، ونحن أطوع لصاحبنا منكم
الصفحه ٧٣ :
قال أرباب التأريخ : أمّا سبب قتله حجر
بن عدي ، فإنّه كان المغيرة بن شعبة والي الكوفة من قبل معاوية
الصفحه ٥٠ : لأنّه ليس له أب معروف ، (٢)
ومراده بعبد كلب وهو يزيد بن معاوية لأنّه من عبد بجدل الكلبي.
وكانت ولادته
الصفحه ٧٤ : فيهما
ليرى الناس أنه مسلم موحد ، فَبِم يستحلّ معاوية قتله؟ فلم ير في ذلك اليوم من
يقول له : هذا مسلم
الصفحه ٢٨١ :
المحتويات
المطلب الاول : في ولادة الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٠ : على عاتقه وهذا على عاتقه ، وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى
إنتهى إلينا ، فقال : «من أحبهما فقد أحبني ومن
الصفحه ٦٤ : الحسن عليهالسلام ، وأمّا ما ذكرت من
الكلام ، فإنّما أوصله اليك الوشاة الملقون بالنمائم ، فإنهم والله
الصفحه ٢٢٧ :
وروى أبو الفرج الأصبهاني : إنّ معاوية
ابن أبي سفيان قال يوماً : من أحق الناس بهذا الأمر ـ يعني
الصفحه ٥٦ : اطمأن قلبه وفرح ، ثمّ جيء به الى دار من
دور معاوية فأنزل فيها ، وبقى في الشام مدّة من الزمن ، فقال له