الصفحه ٤٧ : آثاراً جليلة نذكر ما وقفنا
عليه :
١ ـ الآيات البينات في قمع البدع
والضلالات.
٢ ـ اصل الشيعة واصولها
الصفحه ٥٧ : ـ البخاري ومسلم ـ إذ هذا الفرض ـ وان كنا
لانقول به ـ ولكن نجعله من الاصول الموضوعة بيننا ـ اعني به ما هو فصل
الصفحه ٢ :
الكبير في أصول التفسير : ٢٩.
الصفحه ٩ : بين النقاد العرب القدامى
والمحدثين ، والمفكرين الغربيين ، وأرجعنا أصولها في استيعاب الشكل والمضمون إلى
الصفحه ١٢ : ، أحمد بن عبد
الرحيم ( ت : ١١٧٦ هـ ) الفوز الكبير في اصول التّفسير ترجمة : محمد منير الدمشقي
، آصح
الصفحه ١٤ : ، القاهرة ، ١٩٦٨ م.
٣٦ ـ أحمد الشايب ( الدكتور ) أصول
النقد الأدبي مطبعة السعادة ، القاهرة ، ١٩٦٨ م.
٣٧
الصفحه ١٩ :
الكبير في أصول التفسير : ٢٩.
الصفحه ٢٦ : بين النقاد العرب القدامى
والمحدثين ، والمفكرين الغربيين ، وأرجعنا أصولها في استيعاب الشكل والمضمون إلى
الصفحه ٢٩ : ، أحمد بن عبد
الرحيم ( ت : ١١٧٦ هـ ) الفوز الكبير في اصول التّفسير ترجمة : محمد منير الدمشقي
، آصح
الصفحه ٣١ : ، القاهرة ، ١٩٦٨ م.
٣٦ ـ أحمد الشايب ( الدكتور ) أصول
النقد الأدبي مطبعة السعادة ، القاهرة ، ١٩٦٨ م.
٣٧
الصفحه ٤٢ : ما يحلو لها على الله ورسوله وتفتي على
اُصول الملَكة التي البست خادم الحريم! لا الحرم الصليب وهو يبتسم
الصفحه ٤٥ : والاصول وهو بعد شاب ، ثم بدأ الحضور في دروس أكابر العلماء
كالشيخ محمد كاظم الخراساني والسيد اليزدي وآغا
الصفحه ٤٨ : بحمدون
، اصل الشيعة واصولها ، مجلة « الاديب » عدد١٢ سنة١٣ ، صوت البحرين/ ذي القعدة ـ
ذي الحجة ١٣٧٣
الصفحه ٨٢ : السعودية لفهد القحطاني.
الطبعة الثانية ،
لندن ١٤٠٦ هـ.
١٤ ـ الاصول الاربعة في ترديد الوهابية
لمحمد
الصفحه ١٣ : وشرح : الدكتور إحسان عباس ، دار الثقافة ، بيروت :
١٩٧١ م.
٢٨ ـ المرتضى ، علم الهدى ، علي بن
الحسين