Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول « مصطلح الصورة الفنية »
٧
1 ـ أهمية الصورة الفنية
٩
2 ـ الصورة في اصطلاح النقاد القدامى
١٢
3 ـ الصورة عند النقاد المحدثين
١٧
4 ـ مقارنة وتحديد
٢٢
الفصل الثاني : « قضية اللفظ والمعنى »
٢٥
ابعاد هذه المعركة النقدية
٢٧
1 ـ الفريق الأول :
٢٨
2 ـ الفريق الثاني
٣٠
3 ـ الفريق الثالث
٣٢
4 ـ الفريق الرابع
٣٧
الفصل الثالث : « دلالة الالفاظ »
٤١
أنواع الدلالة
٤٣
1 ـ الدلالة الصوتية
٤٤
2 ـ الدلالة الاجتماعية
٤٨
3 ـ الدلالة الإيحائية
٥٥
4 ـ الدلالة الهامشية
٦١
خاتمة المطاف
٦٩
المصادر والمراجع
٧١
فهرس المواضيع
٧٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
77
تحمیل
تنزیل الملف Word
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
68/77
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦٨
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
عدد النتائج : ٦٩
الصفحه ٦٨ :
١ ـ الفريق الأول : ما من شك
أن
الجاحظ ( ت ٢٥٥ هـ ) هو أول من ألقح شرارة هذه المعركة ، تعلقاً منه
الصفحه ٧٧ :
والمعاني ،
وأنها
تناسقت دلالتها وتلاقت معانيها على الوجه
الذي
اقتضاه العقل (١). وقد يخيل للبعض
أن
عبد
الصفحه ٦٩ :
، ولنقف عندها قليلاً : أ ـ الدافع النفسي : لا شك
أن
اللفظ الرقيق ، والجرس الناغم ، والتركيب الناصع
الصفحه ٧٠ :
الكتاب
، أو حذراً من ولاة الأمور ، ولكن هذا التعليل يقضي بأن الجاحظ والعسكري وأنصارهما قد تجاهلوا
الصفحه ٤٥ :
نثراً ، والنص الادبي هو المضمار
الذي
يرتاده فن النقد. والناقد
الموضوعي
هو
الذي
يخضع هذا النص في التمييز
الصفحه ٥٢ :
المادة
الموضوعة
، والشعر فيها كالصورة ، كما يوجد في كل صناعة من
أنه
لا بدّ فيها من شيء
موضوع
يقبل تأثير
الصفحه ٤٦ :
العرب القدامى والمحدثين وقارنتها بآراء الغربيين من أوروبيين ومستشرقين فانتهيت إلى
أنها
جزء لا يتجزأ من
الصفحه ٧١ :
وإذا وافقنا ابن قتيبة في تقرير
الموضوع
الأصل وهو سليم جداً ، فإننا نخالفه في طبيعة فهمه ، وتطبيق
الصفحه ١ :
الخراساني بأن يستعمل السيف ولا يرحم صغيراً او كبيراً ، وكان فيما كتبه اليه كما جاء في
رواية
المقريزي من
كتاب
الصفحه ٢١ :
الخراساني بأن يستعمل السيف ولا يرحم صغيراً او كبيراً ، وكان فيما كتبه اليه كما جاء في
رواية
المقريزي من
كتاب
الصفحه ٧٣ :
لها
كتابة
وشعراً من غير تهذيب واختيار لهذه الألفاظ » (٢). وهذا المنهج
الذي
اختطه ابن رشيق تكاد
الصفحه ٧٥ :
عنايته الفائقة ، وأعار لها الصفحات العديدة في
كتابه
« النقد الأدبي » وتوصل إلى
أن
الفصل بين اللفظ والمعنى
الصفحه ٥ :
اذا اردنا
ان
ننقل عن علي عليهالسلام
ان
نقول قال الشيخ حتى لا نتعرض للأذى والمطاردة وكان من آثار
الصفحه ٢٥ :
اذا اردنا
ان
ننقل عن علي عليهالسلام
ان
نقول قال الشيخ حتى لا نتعرض للأذى والمطاردة وكان من آثار
الصفحه ١٢ :
ستون شهيداً لقد جاء في
كتاب
عيون اخبار الرضا ص ١٠٩
ان
حميد بن قحطبة الطائي الطوسي قال : طلبني
السابق
١ /٥
التالي