الصفحه ٧٧ : ء المعركة.
٤ ـ الفريق الرابع : وهذا
الفريق يتمثل في عبد القاهر الجرجاني ( ت ٤٧١ هـ ) في كتابيه « دلائل
الصفحه ٧٥ : منزلة اللفظ في تقدير
القيمة الفنية للعمل الأدبي ، ولا شك عند المنصفين أن وجوب مراعات جانب المعنى لا
يقل
الصفحه ٦٨ : ء والأدباء والنقاد ، وهو في كل ذلك يضع الأناقة والجودة والجمال في
الألفاظ ، فالمقياس عنده للقيمة الأدبية
الصفحه ٥ : والتفسير وغير ذلك من أنواع المعرفة ، وقد انتشر التشيع
في تلك الفترة وأحس الناس بالإنفراج وراحوا يتحدثون عن
الصفحه ٢٥ : والتفسير وغير ذلك من أنواع المعرفة ، وقد انتشر التشيع
في تلك الفترة وأحس الناس بالإنفراج وراحوا يتحدثون عن
الصفحه ٥٧ : والغربيين والمستشرقين في محاولة دراسة الصورة الفنية لأي عمل
أدبي ، فإن حقيقة الصورة ما زالت موضع اختلاف
الصفحه ٦٤ :
الامام عبد القاهر
الجرجاني ، وعصري يجمع بين الدلالتين اللفظة والمعنوية في مدى تلاؤمها بتصور ذهني
الصفحه ٦٩ :
« وليس الشأن في
إيراد المعاني ، لأن المعاني يعرفها العربي والعجمي والقروي والبدوي ، وإنما هو
جودة
الصفحه ١ : الخراساني بأن يستعمل السيف ولا يرحم صغيراً او كبيراً ،
وكان فيما كتبه اليه كما جاء في رواية المقريزي من كتاب
الصفحه ٢١ : الخراساني بأن يستعمل السيف ولا يرحم صغيراً او كبيراً ،
وكان فيما كتبه اليه كما جاء في رواية المقريزي من كتاب
الصفحه ١٢ :
ستون شهيداً
لقد جاء في كتاب عيون اخبار الرضا ص ١٠٩
ان حميد بن قحطبة الطائي الطوسي قال : طلبني
الصفحه ٣٢ :
ستون شهيداً
لقد جاء في كتاب عيون اخبار الرضا ص ١٠٩
ان حميد بن قحطبة الطائي الطوسي قال : طلبني
الصفحه ٧٠ : الموافقين له على
رأيه ، وفيه من الوجاهة ما يدعمه ، فقد سار على منهاجه قدامة بن جعفر في نقد الشعر
وتحدث عن
الصفحه ٧٣ : فيه » (١).
ويبدو لي أن هذا النوع من التعقيد
والتقرير أقرب إلى القصد والاعتدال منه إلى التمحل
الصفحه ٢٠ :
المرقد
الزينبي في الشام ١٢٨
المرقد الزيني في مصر ١٣٢
اين مرقدها اذن؟ ١٣٨
لمحات
عن نسب السيدة نفيسة