الصفحه ٣٣٧ :
التيارات والأعاصير التي تواجهه في هذه الحياة ، ومن المستحيل أن يحقق الشخص أي
هدف لاُمّته ووطنه من دون أن
الصفحه ١٥٠ : المفقود ، ويفقد
الموجود ، ولا تجتمع لغيره الصفتان في وقت. يصيب الفكر منه الإيمان به موجوداً ، ووجود
الصفحه ١١ : العليا خُلّدت قصّة
الحسين واستوعبت جميع لغات الأرض ، وأخذ الناس يقيمون لها الذكرى مقتبسين منها
الايمان
الصفحه ٤٣ : الإسلام بجميع أبعادها ومكوّناتها ، كما أمدّته بقوى روحية لا حدّ لها من
الإيمان العميق بالله ، والخلود إلى
الصفحه ١٧٥ : ، يا مَن عارضني بالخير
والإحسان وعارضته بالإساءة والعصيان ، يا مَن هداني للإيمان من قبل أن أعرف شكر
الصفحه ١٧ : ء.
فقد ظهر منه من الصمود والإيمان بالله ،
والرضى بقضائه والتسليم لأمره ما لم يشاهده الناس في جميع مراحل
الصفحه ١٦٥ : للسيوف ضرباً ، وللرماح ورداً
، وللعمد حطماً ، وللسهام غرضاً ، ثمّ لا يقبل من نفس إيمانها لم تكن آمنت من
الصفحه ٢٠٦ : في
تأميري أباه من قبله. وايم الله ، إنه كان لخليقاً بالإمارة ، وإنّ ابنه من بعده
لخليق بها».
ثمّ
الصفحه ٢٨٧ : وآله) لم يؤثر بشيء من أموال الدولة أي أحد من
أصحابه من الذين سبقوا للإيمان وتعرّضوا لأنواع المحن
الصفحه ٢٤٣ : الأرض وينكّل بالمرجفين بموته ، ومما لا شكّ فيه أنّ ذلك لم يكن عن إيمان منه
بحياة النبي (صلّى الله عليه
الصفحه ٢٥٣ :
فإنّك بالأمر الذي يُرتجى علي (١)
ومن المقطوع به أنه لم تكن معارضة أبي
سفيان عن إيمان منه بحق
الصفحه ٨٣ : العذاب» (٢).
٩ ـ قال (صلّى الله عليه وآله) : «مَن
مات على حبّ آل محمد مات شهيداً ، ألا ومَن مات على حبّ
الصفحه ١٩ : التقرّب إلى الله.
وإنّي أقول للتاريخ : إنّ هذا المحسن من
أندر مَن عرفتهم في ولائه وتفانيه في حبّ أهل
الصفحه ١٨ :
مشفوعة بأيّ دافع من دوافع الحبّ أو العاطفة ، أو غيرها من الاعتبارات التي يؤول
أمرها إلى التراب ، وإنّما
الصفحه ٥٢ : التي ما عرف التاريخ الإنساني لها نظيراً في إيمانها
وهديها ، وقد صار (عليه السلام) بحكم نشأته فيها من