الصفحه ٤٨ : ان موقفا كهذا لا يصدر الا عن انسان تسيره ارادة السماء؟ ان النفوس
الحقودة اللئيمة لا علاج لها إلا
الصفحه ٥٦ : عـصبـة
حـان انتشـار ضـلالهـا المـدفون
فـرأيـت ان لـقـاء ربـك بـاذلا
الصفحه ١٢٧ : المحرم وسهام اهل الكوفة تنهال عليه من كل جانب ومكان. وان
لم يكن لها الا قولها حين مروا بموكب السبايا في
الصفحه ١٤٤ : القول بأنها هاجرت مع زوجها الى
غوطة دمشق هربا من المجاعة سنة ٧٤ هجرية فهو ابعد عن الواقع من القول الاول
الصفحه ١٤٥ : التقادير فلم يعد مجال للقول بأنه
هاجر إلى ضيعته في ضواحي الشام سنة ٧٤ لان وفاته تكون قبل هذا التاريخ بسبع
الصفحه ١٧٧ : القـول تذهب رأسـه
وعثرته في الرجل تبرأ على مهـل
لقد نسي رحمهالله
هذين البيتين
الصفحه ٢٧ : نصف المليون من
الدراهم لسمرة بن جندب ليروي له عن الرسول ان الآية ومن الناس من يعجبك قوله في
الحياة
الصفحه ٤٠ : إذا ابتليت الأمة براع مثل يزيد بن معاوية ،
وقوله ان الخلافة محرمة على آل أبي سفيان ، كل هذه المواقف
الصفحه ٦٢ : ولعن من
شايع وتابع وبايع على قتل الحسين ، وقد أشارت إلى ذلك العقيلة الكبرى في قولها
ليزيد بن ميسون في
الصفحه ٧٠ : : يا
أبتاه لا أراك الله سوء أولسنا على الحق ، هذا هو القول الفصل عند علي بن أبي طالب
وأبنائه شيوخاً
الصفحه ٨١ : اسارى آل بيت محمد رسول الله.
وما كادت المرأة تسمع قولها حتى خرجت
مولولة معولة وكادت ان تسقط من على
الصفحه ٨٥ : رأس الحسين بين يديه وليشاطروه الفرح والسرور وهو ينكث ثناياه بمخصرته ،
هذا الذي كانت تعنيه من قولها
الصفحه ١١٩ : ابن عباس في قوله هذا يعرض بابن العاص
لانه كان متهما في نسبه كما تؤكد ذلك اكثر المصادر التي تعرضت
الصفحه ١٢٣ : عقله وحال بينه وبين الفهم والافهام والقول والإسماع. وليس
ذلك بغريب ولا مستهجن اذا أصيب اهل البيت بذلك
الصفحه ١٣٣ : والجماعة طريقهم معروف في القول
والعمل والاعتقاد والشيعة طريقهم معروف ولا مقاربة بينهما لا في الاصول ولا في