الصفحه ١٦١ :
على ايديهم الكرامات
وتتابعت على الناس منهم البركات والنفحات من اجابة الدعوات وكشف الكربات وقضا
الصفحه ١٨٦ : مواقف الشيعة وحكامهم من ذكرى
مجزرة الطف منذ حدوثها خلال القرون التي حكم الشيعة فيها بعض المناطق
الصفحه ١٨٥ : في
الاماكن التي أعدت لهم فيقرأ القراء شيئاً من القرآن ، ثم ينشدون المراثي ويتقدمون
بعد ذلك الى
الصفحه ١١٠ : عليهم بعض الآيات من القرآن
ومن سورة مريم ، كما ذكر المؤلفون في سيرة الرسول صلىاللهعليهوآله
ورجع
الصفحه ١٠٨ : اصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
عن الآية من القرآن وأنا أعلم بها منه ولكني كنت اسأله
الصفحه ١٨٩ : الى بعض القرى الشيعية من جنوب لبنان في مطلع النصف الثاني من
القرن الهجري المنصرم ولا تزال حتى يومنا
الصفحه ١٣٨ : تنجيس المساجد ارضها وحيطانها وما فيها من الفرش واوجبوا ازالة
النجاسة عنها وقالوا بتحريم مس كتابة القرآن
الصفحه ١٠٠ :
يومها لغدها وتمضي
عامة لياليها بالتهجد وتلاوة القرآن ، وحتى في ليلة الحادي عشر من المحرم وهي
تتلوى
الصفحه ١٤٧ : وأورثنا الارض تتبوأ منها
حيث نشاء فطيبي نفساً وقري عينا وسيجزي الله الظالمين بما جنته ايديهم ، أتريدين
بعد
الصفحه ١٤٨ :
لاستقبالها وساروا في موكبها حتى بلغوا قرية بلبيس ، فقابلتهم هناك جموع آتية من
عاصمة الوادي الأمين ومسلمة بن
الصفحه ٤٦ : قبيلة فتى من أشد فتيانها واتفقوا على الزمان والمكان الذي يتم فيه التنفيذ وقد
أشار القرآن الكريم إلى ذلك
الصفحه ١٩٩ :
القرآن خمسة أجزاء وكانوا يصلون عند فراغ كل واحد من حزبه ، ويقضون الحاجة
الضرورية في مواضعهم فاشتدت عليهم
الصفحه ١٤٢ : كما جاء في رواية ثانية إلى قرية
كان يملكها في الغوطة من ضواحي الشام وعند وصولها الى مشارف الشام
الصفحه ١٦٠ : بمختلف فئاتهم يترددون عليها وعلى زوجها يأخذون عنهما
العلم والحديث واستفادوا من علمهما واستمر الناس
الصفحه ٦٤ : ان يضرب يزيد
ثناياه بالقضيب ويحمل نساءه سبايا على أعقاب الجمال.
قد رأى الناس في السبايا من الفجيعة