الصفحه ١٥٣ :
فيه اثنان اما
خروجها من المدينة بعد خمس سنوات على رجوعها اليها الى ضاحية من ضواحي الشام مع
زوجها
الصفحه ١١٣ : وهاجرتم الى المدينة كما هاجرنا ولا فضل لاحد عليكم.
لقد تزوجت بعد مصرع زوجها من ابي بكر
فأولدها محمد بن
الصفحه ١٤٣ : ورعايتها
بعد مصرعه كما اوصاها بذلك.
ان الذين رووا أسطورة خروج عبدالله من
المدينة الى قريته بضواحيها مع
الصفحه ٤٠ : من ابعادهم عن
المدينة إلى مكان مقفر من بلاد الطائف وتحريض المسلمين على مقاطعتهم رداً على
أيذائهم
الصفحه ١٥٩ : ونواحيها (١).
ورحلت السيدة نفيسة الدارين مع زوجها من
المدينة الى القاهرة وفي طريقها الى القاهرة مرت على
الصفحه ٤٧ : علياً أقبل
عليهم بالمعهود من رأيه السديد وقال : نؤرخ بهجرة الرسول من مكة إلى المدينة فأعجب
ابن الخطاب
الصفحه ١٦٦ :
ساعاته في نوادي اللهو والطرب والحفلات ويسمونه بعيد الهجرة مع العلم بأن هجرة
النبي من مكة الى المدينة كانت
الصفحه ٥٠ : محقاً.
لقد هاجر من مدينة جده إلى مكة ومنها
إلى العراق بعد أن رأى رسالة الإسلام تتعرض للانهيار ومصير
الصفحه ١٤٧ : الى حيث شاءت فرفضت طلب الوالي وأصرت
على عدم خروجا من المدينة ، وقالت : لقد علم الله بما جرى علينا من
الصفحه ١٥١ : عقبة عندما ارسله الى المدينة لقمع الثورة بعدم التعرض لاحد من
العلويين والطالبيين والاحسان اليهم وجرت
الصفحه ١٥٢ : مزيد
من الاستدلال والبحث بعد العلم القطعي انها رجعت إلى المدينة على رأس تلك القافلة
من السبايا والاسرى
الصفحه ١٥٥ : لزينب العقيلة وما جرى عليها بعد رجوعها من السبي الى
المدينة بأكثر من انها كانت لا تدع البكاء والنحيب على
الصفحه ١٧٥ : ابي طالب والله لأقتلنهم
وأقتل شيعتهم أينما حلوا وأمر بأخراجهم من بغداد الى المدينة وأمر واليه عليها ان
الصفحه ٩٨ : طلائعهم بعد ابيها واخوتها.
لقد كانت ولادتها في مطلع جمادي الأولى
من السنة الخامسة لهجرة جدها من مكة إلى
الصفحه ٥١ : مثلا كريما لكل ثائر على الظلم والجور والطغيان
إلى حيث يشاء الله.
لقد هاجر من مدينة جده إلى ارض