الصفحه ٣٢٣ : غَيْرُهُ وَأَنْزِعْ مِنْ
قَلْبِي حُبَّ دُنْيَا دَنِيَّةٍ تَنْهَى عَمَّا عِنْدَكَ وَتَصُدُّ عَنِ
ابْتِغَآ
الصفحه ٤٨ : : البلوغ ، فلا يجزئ حجّ الصبيّ
عن غيره في حجّة الإسلام وغيرها من الحجّ الواجب وإن كان الصبيّ مميّزاً على
الصفحه ٣٠٢ : الايمان أبدا ما أبقيتني جل ثناء وجهك ، الحمد
لله الذي جعلني من وفده وزواره ، وجعلني ممن يعمر مساجده
الصفحه ٢٨٢ :
(٣) من خرج من مكّة للعود إلى منى فجاوز
عقبة المدنيين ، فإنه يجوز له أن ينام في الطريق قبل أن يصل
الصفحه ٢٨٣ :
مسألة ٤٢٩ : من ترك المبيت بمنى فعليه
دم شاة عن كل ليلة ، ولا دم على الطائفة الثانية والثالثة
الصفحه ٢٧٥ :
١٢
ـ المبيت في منى
الواجب الثاني عشر من واجبات الحج : المبيت
بمنى (١) ليلة الحادي عشر
والثاني
الصفحه ٩٥ :
ما كان خارجاً من
الحرم.
٨ ـ المنزل الذي يسكنه المكلّف ، وهو
ميقات من كان منزله دون الميقات إلى
الصفحه ٩٤ : ء انتقل فرضهم إلى فرض أهل مكّة أم لا ـ فإنه يجوز
لهم الإحرام لحجّ القِران أو الإفراد من مكّة ولا يلزمهم
الصفحه ٢٢٩ : وربما أدّى ذلك بهم إلى التأخير في اول الشهر عن وقته الشرعي
، كما يظهر ذلك من خبر لقاء الامام الصادق
الصفحه ٣٤٥ :
العود اليها وهل
يختلف الحكم بين قصده الرجوع إلى مكة من حيث انها محل اقامته وبين قصده ان تكون
محطة
الصفحه ٤٣ :
الصغار من الورثة.
مسألة ٨٠ : من مات وعليه حجّة الاسلام
وترك ما يفي بمصارفها ، إذا لم يوجد من
الصفحه ٢٨١ :
(١) من يشقّ عليه المبيت بها أو يخاف
على نفسه أو عرضه أو ماله إذا بات فيها (١).
(٢) من خرج من منى
الصفحه ١٠١ :
(ترك
الاحرام من الميقات)
مسألة ١٦٨ : إذا ترك المكلّف الإحرام من
الميقات عن علم وعمد حتى تجاوزه
الصفحه ٩٦ : يمكنه الإحرام له من
ادنى الحلّ؟
الجواب : مع عدم انقضاء الشهر الذي احرم
فيه لعمرته يجوز ان يرجع إلى
الصفحه ٢٣٢ :
نعم ، لا يجوز تجاوز الوادي إلى منى قبل
أن تطلع الشمس.
مسألة ٣٧٣ : الوقوف في تمام الوقت
المذكور