الصفحه ٤٥ : عادة الفصحاء في
كلامهم انّهم يذهبون من خطاب إلى غيره ويعودون إليه ، والقرآن من ذلك مملوء ، وكذلك
كلام
الصفحه ١٢ : اللغة هم الذين لهم صلة وطيدة بالبيت
، وأهل الرجل من له صلة به بنسب أو سبب أو غيرهما.
هذا هو الحق الذي
الصفحه ٥٠ : الشريعة الغراء أو
بتصويب من جامعي القرآن بعد رحلته صلىاللهعليهوآلهوسلم.
أضف إلى ذلك أنّ مضمون الآية
الصفحه ١٦٢ : : (ما أفاءَ
اللّهُ عَلى رسولهِ من أهلِ القُرى فللّهِ ولِلرَّسول وَلِذِى القُربى وَ اليَتامى
وَالمَساكِين
الصفحه ٤٢ : .
وقال ابن حبان : كان يأخذ من اليهود
والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم ، وكان يشبّه الرب بالمخلوقات
الصفحه ١٦٧ :
من حقوق أهل البيت عليهمالسلام
٦
الفيء لاَهل البيت عليهمالسلام
الفيء عبارة عن الغنائم التي
الصفحه ١٦٨ : الثانية ، وقال : (ما أَفاءَ
اللّه عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْل القُرى)
، أي ما ردَّ ما كان للمشركين على
الصفحه ١٢٠ :
الكَبير) (١).
المراد من الكتاب في قوله (أوحينا
إليك الكتاب)
هو القرآن بلا شكّ وكونه حقّاً
الصفحه ١٤٦ : لاَجره على الاَداء؟.
قيل له : ليس الاَمر على ما ظننت لما
قدمنا من حجّة العقل والقرآن ، والاستثناء في
الصفحه ١٥٧ :
فرض من اللّه في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر إنّكم
من لم يصلِّ عليكم لا
الصفحه ١١٠ :
ومحمد اسرى يوَم الغارا
من كان في القرآن سمّي
في تسع آيات تلين غزارا
الصفحه ٥٨ :
ألم ترني من حب آل محمد
أروح وأغدو خائفاً أترقب
فإن هي لم تصلح
الصفحه ٧٤ : الشيخ لطف اللّه الصافي ، طبعت عام ١٤٠٣ هـ من منشورات دار القرآن
الكريم في قم المقدسة ، وله رسالة أُخرى
الصفحه ١٧٤ :
من جدران أربعة
وعليها سقف قائم ، فالكعبة بيت اللّه لاَجل كونها ذات قوائم أربعة وعليها سقف
الصفحه ١٥١ : أربعةً آيات من سورة الشورى مكّية ، حتى أنّ المصاحف المطبوعة في
الاَزهر وغيره ، تصرح بذلك وتُقرأ فوق