الصفحه ١٠٢ :
وهذا إن صح فهو يشير إلى الفرق بين هدية
الكتابي وهدية المشرك ، فكان صلىاللهعليهوآله
يرد هدية
الصفحه ١١٦ : ء ، والقرآن ينزل ، حتى إذا نزلت سورة التوبة ، أضيفت
إليها ، لأن الآيات التي كانت تلحق بالسور ـ لو صح أنها كانت
الصفحه ١٢١ : والدة النبي صلىاللهعليهوآله
بعيدة عن الصحة أيضاً.
سادساً
: إن آية النهي عن الاستغفار للمشركين ، قد
الصفحه ٢٧ : الشام على عمر بن الخطاب ، فأقعدهما بين يديه ، وجعل
يسائلهما عن أعمالهما ، إلى أن اعترض عمرو في حديث
الصفحه ٨٣ :
وإنكم تتلونه في كتابكم
بصدق حديث لا حديث الترجم
فلا تجعلوا لله ندا فأسلموا
الصفحه ١٧ : .
(٢) صفين لنصر بن
مزاحم ص ٢١٥ ط المؤسسة العربية الحديثة.
الصفحه ٢٥ : مشقة شديدة ، ولعنهم. روى ذلك الواقدي.
وروى الواقدي أيضاً وغيره ، من أهل
الحديث :
أن عمرو بن العاص
الصفحه ٢٦ : بن العاص هجاني ، ولست
بشاعر : فالعنه بعدد ما هجاني» ..
وروى أهل الحديث أن النضر بن الحارث ، وعقبة
الصفحه ٣٤ : الحديث ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وحسن التجاور ، والكف عن المحارم والدماء
، ونهانا عن سائر الفواحش
الصفحه ٤٨ : .
(٤) ستأتي مصادر ذلك
حين الحديث عن إيمانه صلوات الله وسلامه عليه.
الصفحه ٤٩ : ، فإن
فيهما شرف الحياة والممات ، وعليكم بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، فإن فيهما محبة
في الخاص ، ومكرمة
الصفحه ٥٣ :
بداية :
إننا قبل أن ندخل في الحديث عن دلائل
إيمان شيخ الأبطح ، نقدم إضمامة فواحة بعبير
الصفحه ٦٤ : على هذا الأمر ، وسوف نوردها فيما يأتي ، حين الحديث
عن إيمان أبي طالب عليهالسلام
، إن شاء الله تعالى
الصفحه ٧٧ :
إيمان أبي
طالب عليهالسلام عند أهل البيت عليهمالسلام :
ولا بد لنا هنا من الحديث بإيجاز عن
الصفحه ٨٦ : ومعجم رجال الحديث للخوئي ج ١٩ ص ١٦٦ عن
أمالي الصدوق وقاموس الرجال ج ٦ ص ٣٢٢ عن أمالي الصدوق أيضاً.