فيه.
فالاختلاف أمر ملحوظ في الأحاديث ، وقد
يُنقَل عن الصحابي الواحد نقلان متخالفان ؛ فالتكبيرتان والأربع في أوّل الأذان
مثلاً ورد كلّ منهما عن عبدالله بن زيد ، والتثويب وعدمه جاءا عن أبي محذورة ، واختص
خبر الترجيع
بأبي محذورة دون غيره من المؤذنين ، فما سبب كلّ هذا الاختلاف والكل ينسب فعله إلى
الصحابة؟
«فمالك والشافعي ذهبا إلى أنّ الأذان
مثنى مثنى والإقامة مرّة مرّة ، إلاّ أنّ الشافعيّ يقول في أوّل الأذان (الله
أكبر) أربع مرات ويرويها محفوظاً عن عبدالله بن زيد وأبي محذورة ، وهي زيادة
مقبولة والعمل بها في مكّة ومن تبعهم من أهل الحجاز.
لكن مالكاً وأصحابه ذهبا إلى تثنية
التكبير ، وقد رووا ذلك من وجوه صحاح من أذان أبي محذورة ومن أذان عبدالله بن زيد
وعليه عمل أهل المدينة من آل سعد القرظ» .
واتفق مالك
والشافعي
على الترجيع في الأذان ، لكن الحنابلة والأحناف
قالوا : لا ترجيع في
الأذان ، وكلٌ استند فيما ذهب إليه إلى نقله عن بعض الصحابة!!
__________________