الصفحه ٤٩٧ : ء في تفسير آية الكفّارة إن شاء الله ،
وكلّ ذلك إذا قصدتم الأيمان وعقدتم عليها القلوب أي إذا واطات
الصفحه ١٠٩ :
الإمام إلى قوله فقال لهم النبيّ صلىاللهعليهوآله إنّما وليّكم الله ورسوله إلى قوله وهم راكعون ثمّ إنّ
الصفحه ١٠١ : أيضا إلى قوله : وهذا أقوى لما روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال إذا سلّم عليكم أهل الكتاب فقولوا
الصفحه ٦٩ : أنّه قال : بعث النبيّ صلىاللهعليهوآله سريّة (١) كنت فيها وأصابتنا ظلمة ، فلم نعرف القبلة ، فقال
الصفحه ١٨٣ : سبيل التبع كقولك صلّى الله على النبيّ وآله ، فلا كلام فيها ، وأمّا إذا أفرد
غيره من أهل البيت بالصلاة
الصفحه ٥٧٤ : وامرأة لوط ، بأنّه لا ينفع أحدا صلاح أحد حتّى حفصة وعائشة
وغيرهما صلاح النبيّ صلىاللهعليهوآله كما في
الصفحه ٦٨٩ : ، والنفاق وعدم الرضا بحكم النبيّ
بينهم بالحقّ ، ثمّ جاؤا النبيّ يعتذرون إليه ويقسمون بالله أنّهم ما أرادوا
الصفحه ١ : الطبرسيّ قدسسره في تفسيره الكبير «واعلم أنّه قد صحّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآله وعن الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٢ :
على رأيه ، ولم يعلم شواهد (١) ألفاظه فأصاب الحقّ فقد أخطأ الدليل وقد روي أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠ : فتأمّل.
قيل لمّا نزلت
قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : يا معشر الأنصار ما الّذي صنعتم فقد نزلت فيكم
الصفحه ٥٢ : (نَحْنُ نَرْزُقُكَ) الخطاب للنبيّ صلىاللهعليهوآله والمراد به الجميع أي نرزق الخلق جميعهم ، ولا نسترزقهم
الصفحه ٨٢ : الْأَعْلَى) (٢).
روي من طرق
العامّة أنه لمّا نزلت الأولى قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم اجعلوها في
الصفحه ٨٥ : حياته ، وقد يكون واجبا حينئذ ، أو يكون مندوبا كما يسلّم
عليه في آخر الصلاة يقول السلام عليك أيّها النبيّ
الصفحه ٩٠ : بن نباتة عن أمير
المؤمنين عليه الصلاة والسلام قال : لمّا نزلت هذه السّورة قال النبيّ
الصفحه ٩٨ :
يرفعه إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله : ليس شيء أشدّ على الشيطان من القراءة في المصحف نظرا
، والمصحف في