الصفحه ١٥٥ :
في شرح الشرائع «لصحيحة محمّد بن مسلم وزرارة» وما وجدت في كتب الأخبار غير
ما ذكرته عن محمّد بن مسلم
الصفحه ١٥٦ : في شرح الشرائع : ودلّت عليه ـ مشيرا إلى ما ذكرناه ـ الأخبار
الصحيحة كصحيحة محمّد بن مسلم وزرارة
الصفحه ٥٧٧ : البيان ، وقال فيه
أيضا : روى عليّ بن مهزيار عن حمّاد بن عيسى عن محمّد بن يوسف عن أبيه قال سأل رجل
أبا
الصفحه ٣٧٩ : صلىاللهعليهوآله : فقرّ مع والديك ، فوالّذي نفسي بيده لأنسهما بك يوما
وليلة خير من جهاد سنة.
ورواية محمّد
بن مسلم
الصفحه ٢٧٩ : ذلك كما في القواعد والدّروس والشّرائع والإرشاد وغيرها ودليله غير واضح
نعم في صحيحة محمّد بن مسلم عن
الصفحه ١١٩ : الخبر الصحيح عن زرارة ومحمّد بن مسلم (٣) أنّهما قالا قلنا لأبي جعفر عليه الصلاة والسلام ما
تقول في
الصفحه ٨٩ : قوله (فَصَلِّ لِرَبِّكَ
وَانْحَرْ) هو رفع يديك حذاء وجهك ، ورواية عبد الله بن سنان عنه
عليه الصّلاة
الصفحه ١٥١ : ما رواه محمّد
بن يعقوب في كتابه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن علا
بن رزين
الصفحه ٢٨٣ : محمّد بن
المستنير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال من أتى النساء في إحرامه لم يكن له أن ينفر في
النفر
الصفحه ١٥٤ : ، مثل ما رواه
محمّد بن يعقوب في كتابه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن
عيسى عن
الصفحه ٩١ : يترك ، فإنّه نقل عن السيّد قدسسره وجوبه ، كأنّه لما تقدّم ، مع صحّة رواية عبد الله بن
سنان فإنّها
الصفحه ٢١٩ : ، ويؤيّده ما روي في الكافي
في الحسن لإبراهيم عن عبد الله بن سنان [عن أبي عبد الله عليهالسلام] قال سألته عن
الصفحه ٢١٧ : دلالة فيها على ما في
بعض النسخ ، مع معارضتها ظاهر الآية والأخبار الكثيرة المعتبرة مثل صحيحة محمّد بن
الصفحه ٤٥٥ : كما يدلّ عليه رواية محمّد بن قيس عن أبي
جعفر عليهالسلام قال لا يرهن إلّا مقبوضا (٢) وإن كان فيه محمّد
الصفحه ١١ : نور
الدين عليّ بن محمّد المكّيّ المالكيّ في كتابه فصول المهمّة في معرفة الأئمّة هذه
عبارته :
فصل في