الصفحه ١٣٢ : إيصال
ثقافتنا الإسلامية ونشر تعاليم الدين الحنيف إلى كلّ المتعطّشين ، وبالفعل كانت
هناك جهود مباركة
الصفحه ١١٥ : الغالب مولانا الإمام علي بن
أبي طالب عليهالسلام
، وهنيئاً لهم الشهادة المباركة ورزقنا اللّه ذلك وحشرنا
الصفحه ٩٣ : : الحقّ مع علي بن أبي طالب حيث دار. وقال صلىاللهعليهوآله : عليّ مع الحقّ
والحقّ مع علي ، ولن يفترقا
الصفحه ١١٤ :
تعالى من نور وجه علي
بن أبي طالب عليهالسلام
سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبّيه يوم القيامة
الصفحه ١٤ : : (بَلْ كَذَّبُوا بِما
لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ)».
وعن أبي جعفر
الصفحه ٣٤ : موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين ابن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين
الصفحه ٤٣ : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)؟ فقال الإمام علي بن الحسين : حدّثني
أبي ، عن أخيه الحسن ، عن أبيه أمير المؤمين
الصفحه ٤٧ : ، عن
أبي عبد اللّه عليهالسلام
، قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
: إذا وضعت المائدة حفّتها
الصفحه ٨٣ :
وزوج البتول ، وأبي
السبطين : الحسن والحسين ، ذلك أسد اللّه ورسوله وخليفته ووصيّه ، مولانا وطبيب
الصفحه ٨٧ : عالم الذرّ ، نكتفي بثلاثة منها ، فقال : في الكافي ، بإسناده
، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي جعفر
الصفحه ١٠٠ : قسمها جزئين ، جزء في صلب عبد اللّه ، وجزء في صلب أبي
طالب ، فأخرجني نبياً ، وأخرج علياً وصياً
الصفحه ١١١ :
أفضلهنّ».
وعن الكافي ، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام ، أنّه قال : كتموا بسم اللّه الرحمن
الرحيم ، فنعم
الصفحه ٥ : ...
وثانياً
ـ روى شيخنا الكليني قدسسره بإسناده ، عن أبي
الحسن موسى عليهالسلام
، قال : «دخل رسول اللّه
الصفحه ١٣ : قول إلاّ لديه رقيب عتيد.
وقد أدّبنا الأئمة عليهمالسلام بآداب القرآن الكريم
، فعن مولانا أبي عبد
الصفحه ٢٤ : كلفظ الناس حيث أنّ أصله (الاُناس) فحذف
منه الهمزة وعوّض منه الألف واللام ، كما عن أبي علي النحوي ، أو