الصفحه ١٢ : قدسسره
ـ يكتب في تعريف الحقيقة المحمدية والحقيقة العلوية ، ويتحدّث عن نقطة باء
البسملة
الصفحه ٩٧ : الحقيقة العلوية إنّما هي من أشعة الحقيقة المحمدية ، فإنّه
قال عليهالسلام
: علّمني رسول اللّه ألف باب من
الصفحه ١٠١ :
والحقيقة العلوية
ونورهما وأنّهما من نور اللّه سبحانه قد رواها الفريقان بأسانيدهم المعتبرة ، وإنّما
الصفحه ١٠٠ : جميعاً به ، أوضح من أن يبرهن عليه ، ويمتاز النور المحمدي المشترك مع
النور العلوي في الحقيقة بأنّه مستمدّ
الصفحه ٧٩ : (١)
، فقال : الحافظ الشيخ رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلّي ، من عرفاء
علماء الإمامية وفقهائها
الصفحه ٢٠ : بمعنى
الرفعة ـ والعلوّ (٥)
ـ ، وكيف كان
__________________
(١) سورة الأحزاب ، الآية
٤٣.
(٢) سورة
الصفحه ٨٢ : بالإيمان ، فإنّه يعتبر من أسرار آل محمد عليهمالسلام
، وإنّه رشحة من رشحات سرّ الولاية العلوية ، ولاية أمير
الصفحه ٩٤ : ضربت ـ وهذه معرفة عمرية عامّية ، فكيف بالمعرفة العلوية
الشيعية ، فتدبّر.
وقد ورد في الحديث النبوي
الصفحه ١٠٥ : للمسمّى ، خلافاً
للبصريين ، فذهبوا إلى أنّ أصله السموّ بمعنى العلوّ ، والمناسبة أنّ التسمية
تنويه للمسمّى
الصفحه ١١٢ : باليمين شعار العلويين.
وقال اللّه سبحانه : (قُلْ
لا أسْألُكُمْ عَلَيْهِ أجْراً إلاّ المَوَدَّةُ في
الصفحه ١٢١ : ، ثمّ يقول : وأمّا أسرار
الباء ونقطة الباء التي باطنها مقام الولاية العلوية ومقام جمع الجمع القرآني
الصفحه ١٣٢ : بينهم سماحة السيد العلوي دام
عزّه ، له اليد المباركة في تأسيس بعض المشاريع الخيرية ورعايتها ، ومنها
الصفحه ٦٧ : «الإسمية».
وإذا قال : (بسم اللّه) على الحقيقة (بصدق)
، أمكنه عندئذ أن يقول : (الحمد للّه) على الحقيقة
الصفحه ١١٧ : والأرض ، والعرش العظيم المحيط لكلّ شيء عظمة وعلماً ، والعين
التي ظهر عنها كلّ عين ، والحقيقة التي يشهد
الصفحه ٢٦ : عنوان : (في حقيقة
العبودية ، وأنّ كلمة الجلالة مستجمع لجميع الصفات الكمالية) : ثمّ إنّ التذلّل
والخضوع