الصفحه ١١ : مجال للإشكال حينئذ في سند بعض الروايات ، وأنّها ضعيفة السند ، بل
لما ينقل عشرات الروايات في موضوع ما
الصفحه ٧ : السياط على رؤوس أصحابي حتّى يتفقّهوا في الحلال
والحرام». وقال عليهالسلام
: «إنّ آية الكذّاب أن يخبرك خبر
الصفحه ١١٣ : الخبر
إنّي بحبّهم أرجو النجاة غداً
والفوز مع زمرة من أحسن الزمر
الصفحه ٦٤ : :
__________________
(١) عوالي اللآلي ٤ :
١٢٢ ، عيون أخبار الرضا ١ : ٢٦٢ ، بحار الأنوار ٢٥ : ١ ، كتاب الإمامة ، روايات
الباب
الصفحه ٧٥ : ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق وهوى ، كما
ورد في الخبر المتواتر عند الفريقين ـ السنّة والشيعة ـ فما بعد
الصفحه ٤٠ : ، والجهر
بها في غيرها ، وفيها : من علامات المؤمن ، كما ورد في الخبر الشريف.
فالبسملة جزء من فاتحة الكتاب
الصفحه ١٠٦ :
السابع
عشر : في الخبر النبوي الصحيح عند الفريقين :
«لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب» ، وبداية الفاتحة
الصفحه ٦١ : لا طائل تحته ، ومن القيل والقال الذي يبغضه اللّه سبحانه ، كما
ورد في الخبر الرضوي الشريف : «إنّ اللّه
الصفحه ٨٥ : إبطال دلالة الآيتين عليه ، وطرح الروايات بمخالفتها
لظاهر الكتاب.
فيذكر السيد وجوهاً ستة ، ثمّ يقول
الصفحه ٩٨ : ء المثناة والثاء المثلثة والياء المثناة والنقاط تحتها ـ أنّها توضح وتبين
الباء عن غيرها ، فلولا النقطة
الصفحه ٢٥ : .
أقول : يظهر لي في المقام أنّ الإله
الذي هو الأصل في (اللّه) على ما عرفت وصرّح به في الرواية المتقدّمة
الصفحه ١١٢ : المخالفين لعنهم اللّه ، كما
ورد في الخبر ، سرقوا آية من كتاب اللّه أو أخفوها ، فالمؤمن يجهر بالبسملة
ونقطتها
الصفحه ٤٤ :
إن أردت أن اُعطيكم لم يقدر غيري على منعكم ، وإن أردت أن أمنعكم لم يقدر غيري على
إعطائكم ، فأنا أحقّ
الصفحه ٨٢ : لمعرفة الحقائق وكسب المعارف
الإلهية.
فالروايات ـ من السنّة والشيعة ـ التي
تشير إلى أنّ كلّ العلوم
الصفحه ٧٧ : ، وعدد كلمات اُمّ الكتاب مع البسملة (٢٩) كلمة ، وعدد السور
المتوجة بالحروف المقطّعة (٢٩) سورة ، وعدد أيام