الصفحه ٣٩٠ : :
٣٥٣ ح ٢ ، عنه مدينة المعاجز : ١ / ٣١١ ح ١٩٦ ، وج ٣ / ٢٧٦ ح ٨٩٤ ، وغاية المرام :
٦٥٧ ح ١٠٨ ، وحلية
الصفحه ٧٨ : ، فيؤخذ لها بحقّها. (٣)
____________
١ ـ من أمالي الصدوق.
٢ ـ أمالي الصدوق :
٢٥ ح ٤ ، عنه غاية
الصفحه ١٤٩ : : ٣ / ٢٢٨ و ٢٦٩ و ٢٧٩ ، إثبات الهداة : ٣ / ٥٩٩ ح ٦٣
وص ٦٠٦ ح ١٠٦ ، غاية المرام للبحراني : ٦٩٨ ح ٦٥ وص ٦٩٧
الصفحه ١٧٠ : ، غاية المرام ، ٤٦ ح ٦٣ وص ٢٠٨ ح ١٦ ، الدرجات الرفيعة : ٥٠ ،
الغدير : ٧ / ٣٨٧ ح ٧.
٣ ـ كذا في المجمع
الصفحه ٢٢٨ : : ٤ / ١٥٠ ، وغاية المرام :
٤٢٥ ب ١٨٤ ح ١ ، ومدينة المعاجز : ٢ / ٢٦٥ ح ٥٤٤.
الصفحه ٣٩٢ : بعد المرام ، أوّ دلو ثبّتني في جرائد
الخالصين من عبيده ، وأن يرقمني في دفاتر المخلصين من جنوده ، وأن
الصفحه ٢٠٣ : الله جهاده من العامّة والخاصّة.
إن دارت حرب فهو قطب رحاها ، أو توجّهت
آمال فهو غاية رجاها ، أو ذكر
الصفحه ٢٧ : يحظى بالقبول ، فأبلغ غاية المأمول.
فارس
الصفحه ١٣٥ :
جَاهِلُونَ )
(٢) وكان هذا
تلقيناً لهم بما يعتذرون به ، وهذا هو الغاية في الكرم إذ صفح عنهم ولقّنهم وجه
العذر
الصفحه ١٥٤ : ( كُلُّ شَيءٍ هَالِكٌ إلَّا وَجهَهُ ) (٤)
، ويا من جعل لكلّ حيّ إلى سبيل الموت غاية ووجهة ، ويا
الصفحه ١٧٥ : صلى الله
عليهما ، فإنّهما بالغا في النصحية لجدّهما ، وثابرا على آثار دينه وقمع الملحدين
فيه ، لتكون
الصفحه ٢٧٥ : عليّ ، ولم اُنشئ
نشأً أدنى منك إليّ ، السبع الطباق ميدان سباق ، وسدرة المنتهى غاية براقك ، شجرتك
في
الصفحه ٢٨٤ : يولد فيه مولود
سواه ، فالمولود فيه يكون في غاية الشرف ، وليس المولود في سيّد الأيّام يوم
الجمعة في
الصفحه ٢٩٣ : عن غاية اهتمامه صلّى الله
الصفحه ٣٤١ : آثر الصبر على تأثير همّته.
انظر كيف تظاهر وتظافر خلق في غاية
الكثرة وجماعة جمّة على إيذائه ووضعه